臺靜農(nóng)、啟功、王靜芝、陳其銓四位前輩的書法展在臺北、臺中舉行之后，5月30日又在北京展出。這是海峽兩岸文化交流的一件盛事。

　　四老中的臺靜農(nóng)、王靜芝、陳其銓三位先生，都是啟老的翰墨同仁，因共同的書畫、詩詞歌賦等愛好分別與啟老相識；會友以文，諸老都具耿直篤實(shí)的品行，又都以教書育人為職業(yè)，自然都成為啟老的摯友。

　　四老是名揚(yáng)海內(nèi)外的學(xué)者、國學(xué)大師、德高望重的教育家，更是蜚聲大陸、臺灣乃至海外的著名畫家、書法家。他們的作品是真正的“仁人墨客”的作品。

　　論及四老的翰墨情誼，以臺老與啟老最為悠久，始于二老在北平輔仁大學(xué)的初次見面。

　　當(dāng)時臺靜農(nóng)先生30歲，受聘于輔仁大學(xué)，在中文系做副教授，并兼任陳垣校長的秘書。受慈父影響，臺先生自幼喜好國學(xué)，擅長書畫、篆刻。曾經(jīng)肄業(yè)于北平大學(xué)國學(xué)研究所，是研習(xí)國學(xué)的高才。后追隨魯迅先生，并成為魯迅的摯友。作為未名社的骨干成員，臺先生是杰出的小說作家，也是兩岸公認(rèn)的新文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。

　　啟功先生當(dāng)年只有21歲，初次找到工作，剛剛步入社會。啟老亦深受家學(xué)影響，自幼攻讀經(jīng)史子集，工于詩詞書畫，立志做一個畫家。

　　他們倆人，一個是具有左翼思想的激進(jìn)青年，一位是前朝遜帝的舊貴族后裔，但是，對于國學(xué)文化的共同愛好，讓他們一見如故，迅速成為好友。

　　臺老不僅非常欣賞啟老的畫作，視為文人佳品，還很看重這位小他十歲小弟的藝術(shù)天賦和脫俗品行。而啟老也非常欽佩臺老的學(xué)識和治學(xué)方法，更敬重臺老善良忠厚的人品。他在晚年常常向后輩們念及，當(dāng)年輔仁一群年齡相仿、志趣相投的同事們在一起或交談教學(xué)心得，或論詩作畫。詩文唱和，揚(yáng)才顯德，相互切磋，相得益彰。臺老許多周密深刻的見解，提供了為學(xué)的門徑，引起了啟老的共鳴和贊許。

　　1937年，日寇全面侵華，北平淪陷后，臺老決定離開北平赴四川。臨走之前，輔仁故友飲酒惜別。啟老在醉意中作《故都寒鴉圖》贈臺老。畫面中林木黯然，雜草叢生，滿目凋零，景色昏沉，群鴉驚飛，黑云壓城。作者似乎預(yù)感到故友星散，再聚無期的凄涼。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”

　　此畫被臺老視為珍寶，從北平到四川再到臺灣，一直隨身攜帶。46年后，當(dāng)臺老再次欣賞、感受那畫中意境時，懷念故友在畫旁題跋了一段文字。一幅畫見證著二老亦師亦友的交情。

　　此后，在臺灣的臺老潛心于國學(xué)，更重新拾起書畫技藝來，舞毫弄墨以排解心中郁結(jié)。臺老對書法進(jìn)行了深入的研究，留有不少佳作，這次展出的僅是一小部分。

　　在大陸的啟老，原本一心一意圓自己的畫家夢，結(jié)果由于眾所周知的原因被錯劃為右派分子，古典文學(xué)同樣也成了他的寄托，練字成了排解憤懣的工具。

　　“拿起筆作刀槍”的日子練就了啟老的寫字功夫。他曾總結(jié)有五大好處，練出了獨(dú)特的“大字報”體。盡管是戲言，風(fēng)格獨(dú)特的“啟體”也的確脫胎成熟于“文革”結(jié)束之后。

　　后來，二老聯(lián)系中斷近40年。直到上世紀(jì)80年代末兩岸形勢緩和，二老逐漸恢復(fù)了聯(lián)系。啟先生寫硃竹壽石扇面贈臺老，臺老臨《寒食帖》回贈啟先生。此時臺老已是疾病纏身，風(fēng)燭殘年了。

　　1990年，臺老病重以后，托人送給啟老自己的著作，上書“永念”，啟老倍感沉重。后在香港友人的協(xié)助下，在香港與臺老通了電話，當(dāng)時臺老已經(jīng)幾個月不能進(jìn)食，二老最后敘舊道安。數(shù)月后臺老仙逝。啟老作挽聯(lián)：河月日星風(fēng)期無忝，文章翰墨師友平生。

　　縱觀二老命運(yùn)的悲歡，無不與民族的命運(yùn)息息相關(guān)。二老的墨寶，從立意到表象、從筆法到內(nèi)容寄托著對現(xiàn)實(shí)的感慨，抒發(fā)著動人的情懷，無一不打上時代的印記，既是精美的藝術(shù)品，又是珍貴的史料。此外，他們對學(xué)習(xí)書法的見地也出奇的一致。臺老主張學(xué)習(xí)書法一要多臨帖，二要臨寫“墨跡本”為佳；啟老也主張多臨帖，且“師筆不師刀”。

　　正因?yàn)槎�老的深厚友誼超越了年齡、階層、信仰、民族、距離等的差異，所以就能超越時空定格在永恒，為后人所景仰。

　　王靜芝先生當(dāng)年也曾在輔仁大學(xué)中文系就讀，小啟老三歲。那時，他癡迷于啟老的水墨丹青，用現(xiàn)在的話講，就是啟老的忠實(shí)“粉絲”。由癡迷喜好轉(zhuǎn)而拜師學(xué)藝。但啟老不愿以師自居，便以友相待，王老則經(jīng)常去啟老家中寫字作畫，切磋技藝。

　　啟老對靜芝先生很賞識，盡心輔導(dǎo)，將自己的技法傾囊相授，甚至把自己收藏的古人真跡也拿出供其臨摹。幾十年后，王老作長詩《元白師》回憶他們的友誼。他描述自己看老師作畫的情景，被那妙筆生花、風(fēng)格高雅的畫作所迷，陶醉在一筆一墨的山水云樹間，字里行間充滿感激之情。

　　王靜芝先生在抗戰(zhàn)時期去了重慶，在輔仁大中文系當(dāng)了一名教書匠。王老不僅在古典文學(xué)方面著述豐盛，亦對書法有深入研究，師從沈尹默先生。王老曾與臺靜農(nóng)先生、孔德成先生等學(xué)者組建過“六修書畫會”，為弘揚(yáng)傳播中華傳統(tǒng)文化做出過努力。

　　兩岸關(guān)系緩和以后，王老曾專程赴香港參加啟師的書畫義賣，認(rèn)購書畫并邀請先生到臺灣訪問。后來，臺北故宮邀請啟老出席學(xué)術(shù)會議，王老又積極多方協(xié)助，多次與啟老有書信往來，卻皆因多種客觀原因未能成行。二老的聯(lián)系一直保持到2003年王老去世。啟老為之寫挽聯(lián)：遲長三年論藝彌謙增我愧，一眠千古遺文永壽仰公賢。

　　陳老陳其銓先生，是臺灣的著名書法家和書法教育家。他熱愛書法、傳授書法、弘揚(yáng)書法，是把書法作為神圣的事業(yè)而執(zhí)著奉獻(xiàn)一生的人。他自幼習(xí)書法，諸體皆精。晚年，陳老在此基礎(chǔ)之上，綜合各種字體的特點(diǎn)，取其適當(dāng)部分綜合成一體，集合成字，創(chuàng)立了獨(dú)特的“綜合體”。

　　陳老對漢字和書法的演化歷史也有深刻的研究，著有《中國的書法》、《中國書法概要》等多部著作。陳老還是專職的書法教育家。他自1949年應(yīng)聘做臺灣東海大學(xué)書法教授，一直從事書法教育，桃李遍天下。不僅如此，上世紀(jì)60年代他在臺灣舉辦書法研習(xí)班，開創(chuàng)了公務(wù)員研習(xí)書法的風(fēng)氣；70年代主持臺中圖書館書法講座，培養(yǎng)了大量中小學(xué)書法教師；80年代，他創(chuàng) “弘道書學(xué)會”，學(xué)員遍布臺灣全島，引領(lǐng)全社會學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，影響深遠(yuǎn)。

　　上世紀(jì)80年代末，在新加坡書學(xué)會的安排邀請下，海峽兩岸的書法家相聚交流，啟老與陳老相識。盡管在此之前兩人從未聽說過彼此，卻由談書論道而一見如故。啟老對陳老所創(chuàng)立的“綜合體”書很欣賞，贊其勝過鄭板橋的“六分半”書，陳老對啟老豐富的學(xué)識很佩服，雙方成為好友。2000年，陳老來北京舉辦書法展，啟老已患眼疾，視力模糊，仍力挺好友，為之題寫展標(biāo)，并作詩祝賀。

　　如今，四老雖然都已仙逝，但他們的作品將作為珍寶代代傳承，他們之間的友誼將作為佳話廣泛傳播。