從存世的作品來看，陳獻章的書法以行、草書為多，而且具有兩種不同的書法面貌：一是以羊、兔毫筆所書，代表作有行書《自書詩卷》（今藏廣東省博物館〉；一是以束茅代筆的"茅龍書法"，代表作有草書《種蓖麻詩卷》（今藏廣東省博物館）、《云隔溪扉詩草書卷》（今藏廣州美術館）等。茅筆書法是陳獻章晚年所獨創(chuàng)的一種書體。據(jù)記載，陳獻章晚年深居簡出，嶺南地處偏遠，毛筆難求，而他又是筆耕不輟之人，日夜臨池，毛筆不夠用，于是，采用新會鄉(xiāng)間特有的茅草，經(jīng)過加工制成茅筆用來書寫。這種茅筆比毛筆要硬得多，書寫起來極為不易，但具有獨特的藝術效果。陳獻章的茅龍書筆勢險絕枯峭、縱橫開合、跌宕起伏，行筆蒼勁樸茂，字體多露飛白，自由狂放，不受約束，如虎踞龍盤，又如蒼龍出海，極具磅礴的氣勢。麥華三評其茅筆書說："筆勢險絕，如驚蛇投水；筆力橫絕，如渴驥奔泉。其峭勁似率更，其軒昂似北海，其豪放又似懷素也。"文物鑒定評價極貼切。
陳獻章的書法"少時曾學歐陽詢、褚遂良，打下良好的基礎，后學蘇軾，得其厚重之意，中年時力仿二王，草法精美，復參以懷素大草之神，意態(tài)飛動，已得古人的神髓"。形成了沉雄勁健，自然奔放，而又歸于中正平和的與眾不同的書法風格。主要體現(xiàn)在：
1.明初的書壇，在統(tǒng)治者的嚴厲壓制下，形成了流麗圓潤、工整方正的臺閣書體，嚴重束縛了書法家的藝術個性和創(chuàng)造精神，其中以三宋〈宋克、宋廣、宋璲〉、二沈（沈度、沈粲）、姜立綱等為代表。他們的書法圓熟遒媚，千人一面，毫無個性可言。而陳獻章則不隨俗流，追求平和自然的書藝，以其清新剛健的書風，一掃當時甜熟浮靡的風氣，給明初的書壇帶來了勃勃生機。
2，陳獻章是明代的大理學家，他把"學宗自然，歸于自得"的理學思想融于書法之中，追求書藝的真趣。他認為"學者茍不但求之書，而求諸吾心"^。他的書法往往得之于心，有感而發(fā)，極具個性。這是明初的解縉、二張（張弼、張駿）、李東陽等書家所沒有的獨特氣質。
3，陳獻章書法有較高的成就，與他學古而不泥古的思想是分不開的。他雖書學二王、懷素，然能脫其窠臼，而具自己的面貌和特色，這是明初許多書家所做不到的。例如以狂草名世的書家張弼，他雖然書學張旭、懷素，但受其所囿，被人稱為"乃素師之重僵"，使自己的書法流于怪誕，而不能達到最高的境界。
4，陳獻章認為書法是用來"以正吾心，以陶吾情，以調吾性"，并不是用來追求名利的。因此，他的書法不太注重技法，而以抒情為主，與明初的書家注重技法勝于神采、注重小節(jié)勝于大勢的風格形成了鮮明的對比。以其不拘一格、沉雄勁健的書風，力矯臺閣體之弊，使書壇重現(xiàn)生機。
而《陳獻章南歸詩翰》卷，充分體現(xiàn)了他的書法風格。此詩卷是陳獻章56歲時用毛筆所書的作品，凡一千余字，如此鴻篇巨制，在他的作品中并不多見。此卷書法筆法從容，自然流暢，心隨手寫，氣度閑雅，具有濃郁的書卷氣。完全沒有他茅筆書法的霸氣。
在藝術上，作者追求自然的天趣，他重視"心性"，主張靜悟澄心而達靜悟自得之境。在存養(yǎng)功夫上，提倡以自然為宗，他的哲學思想。在此卷書法中得到了極好的體現(xiàn)。筆墨不加任何雕飾，完全呈現(xiàn)出筆畫流暢、結構和諧、章法巧妙的形象，循著作者思緒起伏，行筆亦有徐疾，直抒胸臆，達到了不資爐冶、自然天成的藝術水平。
在筆墨上，與茅筆書枯峭生澀、沉雄拙樸的風格不同，此卷書法點畫精到，結體優(yōu)美，用筆灑脫，揮灑自如。如行云流水，委婉清秀中不失勁健，含蓄而不晦澀，閑雅中邁之氣。正如陳獻章常說的："余書每于動上求靜，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎動也。得志弗驚，厄而不憂，此吾所以保乎靜也。法而不囿，肆而不流，拙而愈巧，剛而能柔，形立而勢奔焉，意足而奇溢焉。"充分體現(xiàn)了作者駕馭毛筆的深厚功力。
在章法布局上，體現(xiàn)了作者隨心所欲、追求自然的氣質，用墨有濃有淡，行筆有徐有疾。每一行字數(shù)不盡相同，字體大小也不一樣，并不刻意求整齊，而是依其整體感覺布局，錯落有致。字與字、行與行之間互相呼應，疏密相間，給人以一氣呵成的感覺，使作品極具韻律美。
此外，作者把詩文的內容與書法形態(tài)緊密地聯(lián)系在一起，使之和諧統(tǒng)一，不分彼此，把此時此刻放棄功名利祿后無欲無求的平靜心境發(fā)之于筆端，行筆舒緩自如，超凡脫俗，與詩文的淳和恬淡極相襯。從中可以體會到作者是把自己的情感完全融于詩作及書法里面，三者合為一體，這也是此件作品成功之處。
從此卷書法之精妙亦可以看出，陳獻章晚年能得心應手地運用茅龍筆，并不是一朝天成的，他同樣是需要根植于傳統(tǒng)書法的基礎上，通過不斷練習，融會貫通，得之于心，才能達到如此爐火純青的藝術境界。
陳獻章認為書法是用來表現(xiàn)自己的精神世界的，是用來抒發(fā)性靈、陶冶身心、修煉心志、自娛自樂的一種手段，不應受外界條件的限制。無論用毛筆或茅筆書寫，都是作者得之于心而發(fā)于筆端的作品，同樣都是作者性靈的抒寫。因此，無論從哪個角度去欣賞，他的毛筆書、茅筆書都能表現(xiàn)"鳶飛魚躍"的自得的妙境。"嶺南第一位杰出的書法家"之譽氣陳獻章當之無愧。
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