一爐香，能使人情志寧靜，能使人氣息勻停，能使人的心底變得柔和起來。
據(jù)說日本的香道有上百家流派，但主要有兩派:御家派、志野流。前者是貴族流派，后者是武士流派。貴族需要清香熏陶而更加的溫文爾雅，這在情理之中，而武士的狂野也需要以寧靜來內(nèi)斂，以提煉出精神的修為。
反觀我輩，粗俗了那么多年，丟失那么多傳承，是該坐下來把盞聞香,在靜謐中以作深深的內(nèi)省了。
相信隨著和平盛世的延續(xù)，禮儀之邦將不會只是歷史，隨著生活的進一步改善，人會漸漸地散淡，漸漸地休閑，漸漸地紳士，漸漸地貴族,漸漸地溫文爾雅。日本有其"三大雅道"，我們也有我們的"四般閑事"。而且，賞香的小眾目前已經(jīng)在悄然興起。
相信失傳了數(shù)百年的香席，今后將必會冷灰復(fù)燃。
我們不缺乏記憶，也不缺乏想象。
遙想當(dāng)年魏晉名士 ，峨冠博帶，寬袍大袖，齊聚高屋軒堂。席上已置下一爐，大小恰可盈握。爐內(nèi)已鋪下用松針和宣紙鍛成的輕灰，并已坐入一小塊點燃的木炭。只見主人優(yōu)雅地切下一片比指甲略大些的香料，放進爐內(nèi)。此時，閉窗下簾，噤私語。不風(fēng)而煙，幽香縷縷。煙， 輕逸而又持穩(wěn)；香，縹緲并且裊繞。一點香火，一縷輕煙，一室暗香……心也醉了 ，情也化了。清清地享用著靜妙，享受著幽微。清清地體味閑雅，體會飄逸。在超凡脫俗的心境里體認(rèn)香的五德：潔、圓、幽、通、和。
這是行家悟證出來的。潔者，香味清純高妙，不濁不野。圓者，香品圓潤純厚，甜馥內(nèi)斂。幽者，香煙若即若離，若隱若現(xiàn)。通者，香韻通達三界，靈竅頓啟。所謂和,是用香者至為核心的獲報。
香席暫息，清茗上案。于是主客清言，這就是魏晉名士的玄談。
如果說拈香一瓣供佛，是熏染自性清凈，以貼近菩薩本性，那么爐香一盞自飲，則求得滿室溫馨，以走近本身的性靈自在。
古人用香，有燃熏，所謂"焚香縹緲"；有涂抹，所謂暗香盈袖''；有滴灑，所謂"屋香侵階"。有熏蒸，有佩帶。此外還有口食的習(xí)俗。所謂"香身丸"，以香料研末，煉蜜成劑，杵千下，丸如彈子，曰噙化一丸，便覺口香五日，身香十日，衣香十五日。可見比現(xiàn)在的口香糖更妙。
人們在染香的語言里，用詞極雅：一爐香，一壺香，一盞香，一瓣香。
一爐香，令人神往。一壺香，使人心清。一盞香,使人目明。一瓣香，就這三個字，便已經(jīng)是馥郁徐來。
人們在染香的語言里，用詞極妙:拈香、賞香、聽香、品香。拈香者，先一個拈字，就知道這事有多雅致。賞香，是看輕飏繚繞
中的千姿百態(tài)？聽香，似乎幽香也有余音繞梁。品香，香有淡雅、清新、溫馨、醇厚、濃馥的香階。香還有五味,如同樂有五聲，色有五類一樣。得個中三味，就已經(jīng)是道中高人。
據(jù)說曰本的香道十分講究。須有典雅的幽室環(huán)境，須有精致的各式香具，須有清麗的香道手法，須有優(yōu)雅的貴族與名流參與。聽人轉(zhuǎn)述,僅點火工具就有香夕、香筷、羽帚、火筷、灰押等七件之多。當(dāng)然我們在吃上并不遜色,我們也有"蟹八樣"可與之媲美。話又說回來,這還是祖先的精致。
被香熏過的民族，或者被香熏過的人，姿態(tài)會比較低調(diào)，說話會比較謙恭，腔調(diào)會比較柔軟。我們的游客出國，總喜歡喧嘩，這恐怕就是"欠熏"。
當(dāng)然，我輩也是俗人，焚香也就是為了好聞，現(xiàn)在還沒有那么多耐心去講究。至于香，更羞于一提，就知道撞香，而且還是檀香中的通說到焚香，不能不說香料。
香料的純品種類甚多，復(fù)合類更多。但最為名貴的純品有四類：沉香、植香、麝香、龍涎香。植物香與動物香各占兩類。而沉香中的奇楠香與龍涎香是香中二王，這王者之香，植物與動物平分秋色，各領(lǐng)其一。
奇楠香是某種香樹的分泌物，龍涎香是抹香鯨的分泌物。
我們往常聽到的是沉香。沉香是幾種香樹受傷后分泌出的黏液， 干結(jié)后即為沉香。沉香所以又稱蜜香。
漢朝〈交州異物志〉說："蜜香，欲取先斷其根，經(jīng)年，外皮爛，中心及帶堅黑者，置水中則沉，是謂沉香。
宋朝《嶺外代答》說："沉香來自諸番國，真臘為上，占城次之……~其實我國的廣西、海南也有生產(chǎn)。
明朝的《香�！返葧鴦t說得格外詳盡，將沉香分為熟沉、土沉、水沉香木自然倒地，風(fēng)吹雨淋后的不朽之質(zhì)，為熟沉，味清醇。沉香木倒地埋入土中，受微生物分解，腐而不朽的部分，為土沉，味厚醇。
沉香木倒伏后，陷埋沼澤，多年后殘存者，為水沉，味溫醇。沉香木倒地后，經(jīng)白蟻嚙食，蟻口所剩者，為蟻沉，味清揚。另外,伐樹取用，為生香，味高亢。十年之下樹木，初具香氣，為白木,味清香。
奇楠是沉香中的極品。出自根部，年久，脂質(zhì)純度高，故有蠟狀感,柔軟,黏韌，削下的碎片甚至可以搓揉成團。常態(tài)下較其他沉香更為芬芳,焚時有甜味。頭韻、中韻、尾韻，區(qū)別明顯。奇楠香絕少，我國宋時就有"一片萬金"之稱。網(wǎng)上稱說，如今上品奇楠，每克近萬美元,極品每克數(shù)萬美元。
至于龍涎香，應(yīng)該比奇楠香更貴。
宋人說：大食西海多龍，枕石一睡，涎沫浮水，積而能堅，鮫人采之，以為至寶。新者色白，稍久則紫，甚久則黑……
明人說：龍涎嶼，獨峙南亞里洋之中，離蘇門答臘西去一曰夜航程。嶼浮海中，浪擊云騰。每至春季，群龍來集，交戲而遺涎沫。番人駕獨木舟登嶼，采取而歸。初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥……諸香中，龍涎香最為貴重。
這里所說的龍，大概就是抹香鯨。
龍涎香除了自身的異香撩人而外，而且還是定香劑。所謂，燃一豆，芬芳終日，而且翠煙浮空，結(jié)而不散,座客可用一剪分煙縷。
就這么祌奇。因為沒有見過,所以也不知道該不該相信。
我覺得能有植香在爐中裊裊也已經(jīng)不錯。
本文由文物鑒定中心整理發(fā)布http://m.led147.com
掃描添加企業(yè)微信
