匏器也可以作為書齋里的雅物。
匏器就是葫蘆器。葫蘆誰都知道，一剖兩半為瓢。我小的時候，家里水缸蓋子上擱著的就是瓢。當然，除了舀水之外，也有用瓢舀米舀糠的。至于背葫蘆的郎中或道人,早已經(jīng)沒有了。
將葫蘆加工成藝術(shù)品，通常就稱為匏器。
匏器有兩種，一種是刻匏，一種是范匏。
刻匏是在葫蘆上雕鏤出文字與景物。據(jù)說道光年間北方有一個徐某人，就是刻匏高手，所制"三小兒斗蟋蟀圖"匏器，頗負盛名。匏器上三童子，一垂髫，一小髻，一雙鬈，面目各異，手持逗草，神情專注。而且是鏟地浮雕，陽線突起，如自然天成，不見一絲一毫斧鑿的痕跡。這人個性孤僻，終身不娶。嗜酒，卻不與人共飲。偶制成一器，攜出，便立即被人搶購而去�；旧鲜且唤鹨黄�。得到銀子之后，這徐某又立即就去沽酒獨酌。酒盡再制。反正是室無長物，囊無余資。真可謂挾一技而活，生存得非常自信。
這倒使我想起民國有一位西湖老人，總在湖畔釣蝦,每次只釣數(shù)只，一足數(shù)立即收竿回家喝酒，天天如此，絕不多約一只。這南北二老有異曲同工之妙。都非常知足。
一段閑話。再說范匏。范匏就是用模子套在生長著的嫩葫蘆上， 用禁錮法使之天然長成的匏器。模子有泥制，有木剜，其形或為瓶，或為盤，或為盂，鐫以文字與花紋，納幼葫蘆于其中，成熟之后，各隨其范的形狀大小自成一器，奇異精巧至極。尤其款識隆起，宛若磚文。有極小的，可作女人耳珪，皆天生老成。
據(jù)說好玩的康熙皇帝，就曾在瀛臺豐澤園中，擇曠地種植葫蘆，命專人范制匏器。
說到范匏的歷史，有的記載認為源于晚明太監(jiān)梁九公的首創(chuàng)。但日本現(xiàn)存有一只從中國傳去的"八臣瓢"，也是范匏。此器據(jù)說原藏日本法隆寺，明治間獻入宮中成為御物。其形似一只雙耳罐， 繪有三組人物。分別是"孔子與榮啟期問答圖''、"蘇秦和張儀向鬼谷子先生求教圖"，再就是商山四皓盤游圖。繪圖有唐人風(fēng)格。
而按照商承祚先生《長沙古物見聞記》中的"楚匏"說，范匏的起始年代則上溯到了春秋時期。這只是文物鑒定界推測。所謂"吹管亦匏質(zhì)，當納幼葫蘆于竹管中，長成取用''。也就是說楚地有匏質(zhì)的笛子，那是將幼葫蘆納于竹管中長成�？上н@件匏笛已經(jīng)毀壞了。
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