說到書齋,就不能不說紙。更何況中國古代對人類的四大貢獻之一就有造紙術(shù)的發(fā)明。
在沒有紙的時候，我們的先人在走獸的胛骨或爬龜?shù)募讱ど峡剔o紀事。后來不知道是誰靈機一動：竹木也可以代替甲骨。于是就有了簡、牘。所謂的"汗青''與"韋編"，以及"學(xué)富五車"，都與這個時候有關(guān)。再后來就出現(xiàn)了帛書。
"帛"，畢竟太昂貴了，僅能限于貴族使用。
但一定是帛，啟發(fā)了紙的誕生。
時間應(yīng)該是在西漢。
到了東漢，有個叫蔡倫的人，使造紙的技術(shù)真正成型，并使之得以改良。所以那時候的紙被稱為"蔡侯紙"，蔡倫也被推為造紙的始祖。
古人對紙的釋名是：紙者，砥也。平滑如砥,故謂紙。史說:蜀中多以麻為紙；江浙間多以嫩竹為紙；北土以桑皮為紙；剡人以藤為紙；海人以苔為紙；浙人以稻稈麥莖為紙者,絕薄……
歷代名紙有"蠶繭紙"，有"左伯紙"，有"側(cè)理紙"，有"澄心堂紙"，有"薛濤箋"……
王羲之永和九年書《蘭亭序》，用的就是鼠須筆，蠶繭紙。
有史書記載,剡溪古藤極多，造紙極美,其紙便是側(cè)理紙。而張華的《博物志》則認為側(cè)理紙是水苔紙，南越人以海苔制造。
澄心堂是五代南唐的一座宮室，內(nèi)貯圖書、琴瑟、文玩。李后主將造紙的良匠請進澄心堂監(jiān)制宮中用紙，其紙極佳。本為宮中秘用，北宋后流傳到歐陽修等人的手中，立時名聲大噪。當(dāng)時已百金難致一紙。相傳淳化帖就是此紙所拓。
所謂薛濤箋，是元和初，元稹使蜀，營妓薛濤寫詩贈稹，喜用色彩箋，將大紙裁為小紙，狹長,便用，最宜作四韻小詩。后來這種箋樣為薛濤箋，而非特指一種紙。
古代造紙，是一件很繁難的事情。
浙江富陽有仿古人造紙的作坊，我曾經(jīng)去過。第一道工序是斬竹漂塘,也就是將竹子浸在水塘里。百日之后,拌以石灰蒸煮，不少于連煮八日八夜，然后就是"舂"，將煮熟的竹子，放入石臼，以石碓叩擊為舂，舂至至爛，爛如泥面。然后倒入水槽，竹泥漾于水中，以簾網(wǎng)輕抄，稀薄的竹泥均勻地附著于簾網(wǎng)上，再倒覆到板上，便是一張濕紙。
上千張濕紙疊在一起，加板重壓擠水，然后烘焙……
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