王灣遺址新石器時(shí)代文化劃分為三期。王灣第一期文化屬于仰韶文化，王灣第三期文化屬于河南龍山文化，王灣二期文化則介于二者中間，具有過(guò)渡性質(zhì)。這三期文化是一脈相承的。王灣第一期的陶器以泥質(zhì)紅陶所占比例最大，次為夾砂質(zhì)褐陶，彩陶已經(jīng)出現(xiàn)，但花紋簡(jiǎn)單，線(xiàn)條比較流暢（彩陶階段）；王灣二期文化分早、晚兩期，陶器以?shī)A砂褐陶最多，紅陶最少，早期彩陶較王灣一期發(fā)展，紋飾由簡(jiǎn)到繁（彩陶階段）；晚期彩陶近于絕跡，出現(xiàn)了籃紋和方格紋（灰陶階段）。彩陶發(fā)展階段正處在王灣二期的早期，晚期彩陶絕跡。由此可以說(shuō)明，王灣二期的早期屬于仰韶文化的晚期階段，王灣三期文化的陶器以灰陶為主、紋飾多方格紋、籃紋及繩紋， 為河南龍山文化典型的代表。
大河村遺址新石器時(shí)代文化分為六期，前四期屬于仰韶文化。大河村一期文化的陶器，以泥質(zhì)紅陶為主，灰陶次之，有一定數(shù)量的彩陶，有的帶白色或淡黃色的陶衣，多數(shù)繪黑色或棕色的單彩（彩陶階段）；大河村第二期文化的陶器，以紅陶為主，白衣彩陶與雙色并用的彩陶數(shù)量有所增加（彩陶階段）；大河村第三期文化的陶器，仍以紅陶為多，但灰陶有所增加，彩陶發(fā)展到了鼎盛時(shí)期（彩陶階段）大河村第四期文化的陶器，灰陶占了多數(shù)，紅陶次之，彩陶驟減（向灰陶階段過(guò)渡）。大河村一期至四期文化之間，既是一脈相承又表現(xiàn)明顯的階政性。一、二期文化面貌接近，相當(dāng)于王灣一期文化，陶器都繼承了前期以紅陶為主，彩陶已興起并有一定的數(shù)量；三、四期文化面貌比較接近，相當(dāng)于王灣二期文化，屬于仰韶文化晚期的遺存。陶器盡管仍以紅陶為主，但彩陶有了很大發(fā)展，而后期彩陶驟減甚至絕跡，灰陶逐漸增多起來(lái)。明顯看出，具有從仰韶文化向龍山文化過(guò)渡的性質(zhì)。
大汶口文化陶器的發(fā)展也表現(xiàn)出明顯的階段性。早期絕大多數(shù)為紅陶，彩陶只有簡(jiǎn)單的帶狀紅、黑彩，稍后出現(xiàn)了與河南地區(qū)仰韶文化相似的圓點(diǎn)鉤葉紋、花瓣紋和八角紋、星形紋， 有白色陶衣，出現(xiàn)紅色陶衣和雙色彩陶；中期灰、黑陶比例有所增加，有一定數(shù)量的彩陶，紋飾以黑色波折線(xiàn)間以斜方格紋組成的帶狀花紋為主；晚期紅陶數(shù)量下降，灰黑陶已占優(yōu)勢(shì)，彩陶少見(jiàn)。
早于大汶口文化的北辛遺址的陶器，以砂質(zhì)黃褐陶和泥質(zhì)紅陶為主，有少量黑陶。出現(xiàn)了彩陶，多在陶缽口部繪彩一周，晚于大汶口文化是山東龍山文化，陶器的生產(chǎn)進(jìn)人以黑陶為顯著特征的發(fā)展新階段。
長(zhǎng)江中游的大溪文化、屈家?guī)X文化以及青龍泉三期文化，三者的相對(duì)年代是明確的。大溪文化要早于屈家?guī)X文化，青龍泉三期文化是在屈家?guī)X文化晚期的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。陶器的發(fā)展也同樣表現(xiàn)出階段性。大溪文化早期的陶器，以?shī)A植物的紅陶為最多；中期泥質(zhì)紅陶增加，彩陶鼎盛，出現(xiàn)了蛋殼彩陶；晚期仍以紅陶為主，但灰陶、黑陶比例增大。屈家?guī)X文化早期陶器以黑陶為多，灰陶次之，黃陶、紅陶較少，也見(jiàn)彩陶。晚期灰陶較多，黑陶次之，仍有少量彩陶，并出現(xiàn)了較多的彩陶紡輪。青龍泉三期文化陶器以灰陶為主，普遍飾籃紋，附加堆紋、方格紋、繩紋等。
福建閩侯的曇石山文化分上、中、下三層，是持續(xù)發(fā)展的同一文化。但在陶器質(zhì)料上也有著明顯的變化，下層以粗紅陶為主，有豎條和卵點(diǎn)組成的紅彩顯示了下層彩陶的特點(diǎn)。中層以粗灰陶占優(yōu)勢(shì)，上層則以印紋硬陶為最多。
在新石器時(shí)代陶器的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，在各個(gè)發(fā)展階段上，往往有紅陶、彩陶和灰陶三者共存或紅陶與灰陶兩者共存的現(xiàn)象，這是陶器發(fā)展的連續(xù)性在不同發(fā)展階段上的反映。在紅陶、彩陶、灰陶中，要以紅陶為最早，它幾乎貫穿在整個(gè)新石器時(shí)代的全部過(guò)程中。彩陶在紅陶階段的磁山文化也有發(fā)現(xiàn)，而在灰陶階段則已絕跡。"灰陶"在新石器時(shí)代早期的北首嶺下層遺址中雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但這種"灰陶"與新石器時(shí)代晚期階段的灰陶是不同的，因?yàn)樗窃谌毖醯那闆r下所形成的弱還原焰中燒成的。另外，在有些地區(qū)，有的新石器時(shí)代文化開(kāi)始就沒(méi)有彩陶，也有的在中原地區(qū)已進(jìn)人到灰陶階段時(shí)，才開(kāi)始出現(xiàn)彩陶，這些或者是由于時(shí)代較晚的緣故， 或者是由于發(fā)展上的不平衡所致。但是，就全國(guó)范圍內(nèi)而言，新石器時(shí)代陶器發(fā)展所表現(xiàn)出來(lái)的連續(xù)性與發(fā)展階段性是很明顯的。因此，這是我國(guó)新石器時(shí)代陶器的文物鑒定的一個(gè)基本規(guī)律。
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