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龍泉窯在今浙江龍泉，故名。窯址已發(fā)現(xiàn)上百處。始燒于北宋前期，中期以后有發(fā)展，南宋是其極盛時(shí)期，瓷器數(shù)量成倍增長(zhǎng)，胎質(zhì)潔白，質(zhì)量顯著提高；元代在燒大件器物上取得很大成績(jī)，近三尺的大盤(pán)與大瓶，燒成后盤(pán)心坦平，瓶身不偏不倚，極其難得，除供應(yīng)全國(guó)各地外，還大量行銷(xiāo)海外，龍泉窯因其產(chǎn)品釉色幽雅，在世界上享有盛譽(yù)，被阿拉伯國(guó)家稱為"海洋綠"，被法國(guó)稱為"法拉同"，被曰本稱為"天龍寺手"。
天津文物鑒定所收藏一件元代龍泉窯龕式觀音，傳世較少，堪稱難得。觀音高45 厘米，寬26厘米，厚16.5厘米。元龍泉胎質(zhì)比宋代粗厚，但很堅(jiān)硬致密。釉面不如南宋時(shí)潤(rùn)澤，但很光亮，有很強(qiáng)的玻璃質(zhì)感，呈黃綠色或蔥綠色。這尊觀音拱形手龕，龕頂一輪紅日，龕眉貼塑云像。龕內(nèi)分三層，觀音結(jié)跏趺坐在蓮座上。后頭上方佛光閃爍，觀音頭戴寶冠，雙目微閉，面容安詳，高雅華貴。身著羊腸裙，袒胸，胸前佩瓔珞，花紋簡(jiǎn)練。第二層左右側(cè)各立一座拜伏童子，手捧物作事奉狀；下層左右兩側(cè)各立一座協(xié)侍菩薩。龕底層中央浮雕海水浪濤。觀音的臉、胸、手以及雙眼，均澀胎無(wú)釉呈赭紅色，在裝飾上是一種創(chuàng)新手法。這種裝飾手法提高了雕塑藝術(shù)效果，使青釉與澀胎相映成趣。
龍泉窯的瓷塑，從南宋起就有作品出現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征。人物大都為佛教和道教的人物。元代人物塑像以觀音像多見(jiàn)，人物的容貌端莊，形體豐腴，服飾裝扮上瓔珞相串，形象十分傳神，是龍泉窯瓷塑藝術(shù)的高峰。元代佛教信仰盛行，但目前所知元代龍泉窯瓷塑公私收藏者寥寥可數(shù)，此件龕式觀音更數(shù)稀見(jiàn)。
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