提及黃國，少有人知；若說黃浦江，則無人不曉。黃國與黃浦江有什么關(guān)系嗎？ 關(guān)系不大，卻是有的。黃浦，亦稱黃歇浦，相傳，蓋因楚相黃歇曾疏浚此江有功而得名。黃歇是著名的"戰(zhàn)國四公子"之一，號春申君，史稱楚人，其實(shí)，他本是黃國的后裔。黃浦源于黃歇，黃姓出自黃國，彼此有著古老的淵源關(guān)系。
黃國于公元前648年亡于楚，滅國已有兩千六百多年。然而其故城遺址至今猶在，位于河南省潢川縣城西北六公里的隆古集。城作長方形，南北1800米，東西1500米，城內(nèi)面積約270萬平方米。
黃國歷史甚為久遠(yuǎn)。根據(jù)文獻(xiàn)記載，其始祖為四千多年前佐禹治水有功的伯益。伯者，長也。神話學(xué)家袁珂教授認(rèn)為，益者，古文寫作燕子之形，即玄鳥。燕子神化，即為鳳凰，具有百禽之長的神格《中國神話傳說詞典，伯益》。或可說伯益，即崇奉鳥圖騰的東方夷人之君長。伯益有子十四人，因舜賜益為惠姓，故皆以羸為姓。黃君，即姓贏。從而可知，黃國為夷人之國。
"益"的古文，是否為燕之形？古文字學(xué)家多持異議，認(rèn)為那是戰(zhàn)國時"益"的別體字。益之本字，在甲骨文、金文中，皆從皿、從水，形若水從器皿中溢出之狀。究竟作何解為是，請古文字學(xué)家去研究吧！不管"益"字當(dāng)如何詮釋，伯益乃東夷之長之說或可成立。
夏朝時，淮水流域有九夷，黃夷為其一。帝相三年〖約前2041年〗，曾征黃夷�？梢姡菚r黃已經(jīng)是個頗有實(shí)力的部落或國家。
商甲骨文中，有黃子見殷王武丁（前1250—前1192年）的卜辭。西周〖前1046—前771年〗青銅鼎銘中，記有黃公子孫為之鑄鼎之事�？芍�，黃在商曾稱"子"，至西周曾稱"公"。在諸侯國中也是頗有地位的。
春秋時，齊稱霸于黃國之北，楚崛起于黃國之南。公元前704年，楚君稱王， 召集諸侯會于沈鹿（今湖北鐘祥縣東〗，黃君抗命，拒不赴會。楚王大為惱火。公元前658年，黃君即與齊桓公結(jié)盟，聯(lián)齊抗楚。足見春秋初期黃國國力是不小的。公元前648年，楚國大舉入侵黃國，歷經(jīng)夏商周三代、歷時1400余年的黃國終被楚國滅掉了。
黃國滅亡后，其歷史文化也隨之漸漸埋沒無聞，少為人知。近幾十年來，黃國遺存在今河南省信陽地區(qū)的潢川、羅山、光山地帶，被接二連三地發(fā)見，多為墓葬和窖藏。這對了解古黃國的地望大有幫助。
最重要的發(fā)見，莫過于1983年4月在黃國故城西南約20公里±也方，即光山縣縣城寶山寺附近發(fā)現(xiàn)的黃君孟及其夫人孟姬的合葬墓。一下子出土了黃國遺物幾百件，且是最富有代表性的。從而，黃國考古被推向了高潮。
黃君陵墓中，黃夫人的骨骼保存完整， 可知其體型健美，死時年約四十歲。出土?xí)r，夫人長發(fā)還未朽壞，保持著原來偏左的高云髻發(fā)型。這在先秦考古中是不多見的。大概夫人特別喜歡玉飾，僅在其頭部散落的各種玉飾就有一百零二件。她也愛好音樂，或許還是位吹奏能手。在其長眠之時，身旁還放有四枚排簫呢！
這一古墓共出銅器三十六件，約為在此以前所發(fā)見黃國銅器的兩倍。有趣的是，這批銅器不同于以往所見古代銅器皆呈青綠色，而都是紫銅色的。這批銅器的造型，主流與春秋初中原青銅器相類，但在黃夫人墓室所出者，有幾件形制迥異，別具一格。如黃夫人盍，兼具覷、益兩種形制，并有卷尾鎏和獸頭流。黃夫人的虎耳蟠虺紋銅壺，通高37.7厘米。其形其紋多習(xí)見，但其兩虎形耳的造型，卻別具風(fēng)采，是黃國文物中具有代表性的作品之一。
這座古墓出土玉器一百八十五件，而有一百三十一件出于夫人墓室。玉器形制的主流也是上承商周傳統(tǒng)的古風(fēng)，然而，黃夫人有兩件玉飾卻與眾不同。如有一件人首蛇身玉飾，狀若玦，形若一蟠龍，其頭為人首。大口高鼻、束發(fā)鱗身，不類東方人相貌，初看還以為是近代人依撲克牌上的西方古代人物形象仿制的呢！
黃君墓的文物，充分揭示了黃國與中原商周文化一脈相承的古老文化傳統(tǒng)關(guān)系�？稍谄浞蛉酥z物中，卻有的顯示出異方異城的文化情調(diào)。這是怎么回事呢，已引起學(xué)術(shù)界的注意和研究。
中華民族中"以國為姓"的黃氏后裔，子子孫孫繁衍幾千年，早巳分布到了世界各地，他們雖知"家"在神州，卻早已不知"根"在何方。黃君孟夫人墓與古黃國的諸多遺址的發(fā)掘，重現(xiàn)了古黃國的國都、地域、歷史和文化。這讓他們興奮異常，激動不已。馬來西亞的一支黃氏族人就驚嘆道："我們的祖籍找到了 ，我們原來是河南人，根在潢川的古黃國！他們重修家譜，將潢川地圖、黃國的重要文物都印到了族譜里！黃君與夫人若九泉有知，會是多么高興�。�
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