清代宮廷收藏?cái)?shù)量超過前朝。明末清初之際，流散在各地的一些法書名畫巳為清皇室所收集，而后許多私人鑒藏家的藏品也陸續(xù)歸入內(nèi)府。到了乾隆朝，捜集書畫的數(shù)量已相當(dāng)可觀，存世的唐、宋、元、明法書名畫幾乎收羅無遺，對(duì)這些藏品的鑒藏也隨之形成一套管理和記錄體制，在鑒藏印章的使用上也是如此。這些藏品大多編入《石渠寶籠》和《秘殿珠林》正、續(xù)編，計(jì)有數(shù)萬件之多。至嘉慶朝又續(xù)編三編。從這些著錄書所載作品中可以看到，清中期的皇家書畫收藏是繼宋徽宗宣和內(nèi)府后的最大一次集結(jié)。
清內(nèi)府藏品多鈐有皇室收藏印，特點(diǎn)有二： 一是乾隆帝鈐印最多；二是乾隆內(nèi)府鈐印有一定格式。一般來說，入選《石渠寶籠》或《秘殿珠林》正編的鈐五璽，即"三希堂精鑒蜜"、"宜子孫"、"乾隆御覽之寶"、"乾隆鑒賞"、"石渠寶芨"。五璽位置是作品右上部鈐'三希堂精鑒窒''、'宜子孫"兩印，中上部鈐"乾隆御覽之寶"一印，左部鈐"乾隆鑒賞"、"石渠寶岌"或秘殿珠林"兩印。當(dāng)然，上述格式僅是一般常見的規(guī)格，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)增加或者減少印奎的情況，較之"宣和七璽"而言，的確難以找出定制。如選入重編的精品加鈐秘殿新編"、珠林重定或"石渠定鑒"、"寶貧重編"兩印，合稱"七璽"。藏于不同地方的再加鈐一印，如"乾清宮鑒藏寶"、'養(yǎng)心殿鑒藏寶"、重華宮鑒藏寶"、'御書房鑒藏寶"或"寧壽宮續(xù)入石渠寶簽"、合稱"八璽"。有時(shí)也減至一璽或三璽，有時(shí)又加鈐"壽"、"古稀天子"、"五福五代堂古稀天子寶"、"八征耄念之寶"等。嘉慶朝亦仿五望、七璽格式鈐印，至清代宣統(tǒng)時(shí)期僅鈐一、二印璽，所鈐收藏印記大為減少。但凡是鈐蓋宣統(tǒng)御覽之寶（橢圓形）的法書名畫多是溥儀離宮前以賞賜溥杰為名偷運(yùn)出紫禁城的內(nèi)府藏品。
本文圖版為文徵明行書卷（局部）款識(shí)處鈐有乾隆帝、嘉慶帝、宣統(tǒng)帝的鑒藏璽印。三位皇帝的璽印鈐蓋于一件作品上，往往是"乾隆御覽之寶"居中上部，"嘉慶御覽之寶"、"宣統(tǒng)御覽之寶"則是以之為中心作環(huán)繞狀。凡是違背這一格式的傳世作品，就要注意判別其中的是非真?zhèn)巍?/span>
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