仿古玉的歷史可以劃分宋代、明代、清中期、清晚期、民國(guó)初年，現(xiàn)代等幾個(gè)階段。這幾個(gè)階段的仿古情況往往交插、類(lèi)似，有一些情況目前還不十分清楚僅能進(jìn)行大體上的了解。

　　宋代仿古玉

　　宋代經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展十分繁榮，給文人學(xué)者的文化活動(dòng)提供了條件。對(duì)文化的反思和對(duì)古物的研究探索是文化活動(dòng)的重要方面，金石考據(jù)學(xué)、古器物學(xué)、史學(xué)研究都有很大發(fā)展，也推動(dòng)著收藏活動(dòng)的開(kāi)展。當(dāng)時(shí)，無(wú)論研究者還是收藏者，獲得古物的途徑主要是市場(chǎng)，因而這種活動(dòng)促進(jìn)了古物市場(chǎng)的發(fā)展，又促進(jìn)了仿古作品的發(fā)展。從目前發(fā)現(xiàn)的材料看，宋代仿古玉中較多的是仿漢代玉器，漢是持續(xù)了數(shù)百年的強(qiáng)盛帝國(guó)，盛極之時(shí)，統(tǒng)治者不會(huì)想到日后的衰敗，陵墓中大量使用培葬品，其中有數(shù)目非常的玉器，陵墓上也大建享堂標(biāo)志。朝代更替，漢室衰敗，漢墓的被盜掘使大量漢器傳于世，宋代流行的古玉中，漢玉應(yīng)占一定數(shù)量，這也是仿漢宋玉出現(xiàn)的因素，典型的宋代仿古玉中，有仿古獸面紋玉、仿古螭紋玉、仿古蟬紋玉、仿古勾云紋玉等多種類(lèi)別的作品。

　　明代仿古玉

　　仿古玉器在明代的發(fā)展，主要得益于古玩市場(chǎng)的擴(kuò)大和收藏古器之風(fēng)的盛行。曹昭在《格古要論》序中言“近世紈绔子弟、習(xí)清事古者亦有之。”收藏之熱自明初至明晚期愈演愈烈，不僅古器，當(dāng)朝作品亦被收藏，收藏?zé)嵬苿?dòng)了仿古玉的發(fā)展，《妮古錄》說(shuō)“見(jiàn)百乳白玉觶……吳門(mén)陸子剛所制。”陸子剛是治玉名家，作品以小件玉佩飾最為常見(jiàn)，從上述文獻(xiàn)可看出，陸子剛制造了許多仿古器皿，他所制仿古器皿樣式，風(fēng)格往往與古器有別。目前已知的子剛款仿古器皿有3件，代表了明代三類(lèi)不同的仿古器皿。第一件為合巹杯，故宮博物院藏。狀如相連的雙桶，桶間雕一鳥(niǎo)踏獸，意為英雄。杯身琢有詩(shī)句，并有“合巹杯”、“子剛制”字樣。這類(lèi)英雄合巹?dòng)癖�，故宮博物院藏有多件，其中一些作品，較之此件明晚期作品更為古樸，個(gè)別作品可能為宋代所制。第二件為觶式杯，主體似古銅器之觶，無(wú)蓋，略小，其外琢交錯(cuò)的環(huán)形紋及排列的變形蟬形，夔式柄，柄下端琢款。在傳世玉器中，有較多的單螭耳仿古杯，杯略高，或似觶，或似匜，杯外飾仿古勾云紋，這類(lèi)作品中，有的被定為宋代制造，有的被認(rèn)為是清初的作品，這件子剛款玉觶，刻款部位與北京師范大學(xué)出土子剛款玉樽略同。制造年代當(dāng)屬明晚期，傳世的單螭耳仿古觶，多屬這一時(shí)期的作品。第三件是北京師范大學(xué)出土的玉樽，粗筒形，三獸首式足，蓋中部圓餅式鈕，環(huán)紐雕三小獸，單環(huán)形柄，柄下端琢“子剛”二字，杯外飾夔鳳紋及密集的小勾云紋。類(lèi)似的作品，故宮博物院亦有收藏，以“子剛”款玉樽為依據(jù)，此類(lèi)仿古玉樽多數(shù)都可定為明代制造。除以上三類(lèi)仿古器皿外，明代的仿古玉器皿還有鼎爐、觚、角杯、匜杯、壺等。但這些器物的時(shí)代確定，僅依據(jù)玉材色澤，加工特點(diǎn)及紋飾特點(diǎn)，其中一些很可能是宋、元時(shí)期的作品。

　　明代仿古玉中還有很多環(huán)玦佩飾，明人高濂在《遵生八箋》曰：“近日吳中摹似漢宋螭玦、鉤、環(huán)，用蒼黃染色邊皮蔥玉或帶淡墨色玉，如式琢成，偽亂古制，每得高值。”這段記述說(shuō)明明代人確實(shí)在進(jìn)行著仿古玉的制造，這種制造不僅摹似，還進(jìn)行染色做舊。但是，今天所能確定的明代制造仿古玉佩飾并不多，原因在于明代仿古與宋代仿古極易混淆。故宮博物院藏有一件子剛款玉佩，仿古夔龍紋，兩龍首相對(duì)，身相連，兩龍首間有鏤雕裝飾，玉佩整體呈環(huán)狀，玉佩上進(jìn)行了做舊處理。但光澤較亮，棱角分明，整體上不如宋代玉器圓潤(rùn)，一般來(lái)說(shuō)，宋代仿古玉更接近漢代作品，但紋飾滑嫩不足，明代仿古玉較粗硬，不精致。另外，常見(jiàn)的明代仿古玉中還有較多的玉劍飾和玉容器。玉劍飾較漢代的作品粗大，紋飾也不如漢代作品精致。仿制的玉容器有玉樽和玉角杯，制作精細(xì)，用料講究，工藝水平很高。

　　清代仿古玉

　　清代仿古玉在仿古玉器中占有重要位置，同宋、明時(shí)期的作品比較，目前能見(jiàn)到的清代作品要多的多，清代仿古的范圍和方法，較以往也有較大的發(fā)展。

　　清初制造仿古玉的情況，目前我們了解的并不多，北京師范大學(xué)清索額圖之女黑舍里氏墓中出土的兩件韘形玉佩，為清初制造的仿漢代玉器，但器物紋飾有變化，沒(méi)有按照漢代紋樣去做，作品又不進(jìn)行做舊處理，為仿古玉，非假古玉。臺(tái)北故宮博物院及北京故宮博物院皆藏有數(shù)件玉杯，杯上進(jìn)行了做舊處理，并在附件上附有乾隆撰寫(xiě)的《玉杯記》，記述了玉工姚宗仁指認(rèn)其杯為姚祖所制，并道明做舊方法。這些玉杯之形或紋飾，多數(shù)并無(wú)古意，乃做舊者憑想象而制，其中一件矮杯上有仿古獸面紋，一件杯盤(pán)上有明代螭紋，說(shuō)明當(dāng)時(shí)確有一些仿古作品，是擬照舊物而制的。

　　乾隆時(shí)期制造的仿古玉可以分為兩種：一種以好玉而為，不進(jìn)行做舊處理，或刻乾隆年號(hào)，“乾隆仿古”年號(hào)多用于器皿，玉件多用“大清乾隆年制”。另一種以邊皮糙玉而為，進(jìn)行做舊染色，與舊玉器相似，是假古玉。所制古玉之型，一是來(lái)源于圖譜，如《三禮圖》《古玉圖》或其他一些器物圖錄等。還有就是比照實(shí)物而制，其中有仿古鼎彝器、玉禮器、動(dòng)物、人物、佩飾等，種類(lèi)非常多。已知的有仿新石器時(shí)代至商周時(shí)期的琮、蚩尤環(huán)、人面紋斧，仿漢代玉蝶形佩、玉鳥(niǎo)、玉劍飾、玉宜子孫佩、四靈環(huán)、仿唐、宋時(shí)期的玉人等多種多樣，還有一些夔紋璧、獸面紋璧、谷紋璧、獸面紋佩、龍紋佩等。既不按照古器，也無(wú)圖冊(cè)對(duì)照，似古非古。做舊的方法也很多，在材料使用上有用邊皮糙玉制造，亦有用舊玉器再刻花，將舊玉器再行染色等多種手法。在染色方面手段更為復(fù)雜，有一些極易識(shí)別，也有一些是很難識(shí)別的。

　　在乾隆皇帝所代表的宮廷仿古玉的影響帶動(dòng)下，蘇州，揚(yáng)州，杭州，江寧以及京都等地的民間玉肆意都制作了不少仿古玉器和贗品古玉，山東掖縣、濰縣，河南南陽(yáng)、洛陽(yáng)、開(kāi)封，陜西西安，也有制作仿古玉器和贗品玉器的，在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)。

　　民國(guó)仿古玉

　　從清代后期至民國(guó)時(shí)期，涌現(xiàn)出了大量的外國(guó)人來(lái)中國(guó)購(gòu)物，致使工藝品市場(chǎng)極為活躍，民間制玉業(yè)發(fā)展迅速。一大批玉行高手便開(kāi)始制作仿古玉器，北京、天津、廣州等地的古玩收藏家和古玩店紛紛出現(xiàn)大量仿古玉，很多古玩行兼做假玉器，仿古玉器在清中期與民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的峰值最高，這兩個(gè)時(shí)期的仿古作品對(duì)后世收藏所產(chǎn)生的蒙蔽作用巨大，但由于時(shí)代的限制，考古發(fā)掘材料的限制，制玉者對(duì)古玉的理解并不深刻，作品往往功力不足，給人一種似真似偽的感覺(jué)。民國(guó)時(shí)出現(xiàn)了一批較高水平的仿古玉，其中的一些作品現(xiàn)在仍被當(dāng)作古玉收藏，這類(lèi)器物的制造上仿古者下了很大的功夫。主要特點(diǎn)是慢功所為，用很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行做舊和盤(pán)磨，色澤深、老，不似現(xiàn)在一些作品那樣生、冷，民國(guó)時(shí)期的好的仿古玉作品亦應(yīng)視為玉器精品。

　　現(xiàn)代仿古玉

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)諸多省份都出現(xiàn)了假古董制造的高潮，假古玉制造又是首當(dāng)其沖。在目前的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)面前，仿古玉的仿真程度是非常高的。不同地區(qū)制造的仿古玉，仿舊方式多種多樣�，F(xiàn)代仿古玉的制造是同考古發(fā)現(xiàn)、古玉鑒定學(xué)的發(fā)展緊密聯(lián)系的，很多考古學(xué)的研究成果被借鑒。一些古器物的特征剛被發(fā)現(xiàn)，便在假古玉中出現(xiàn)。假古玉制造者熟悉古玉鑒定，很多制造方式是針對(duì)古玉鑒定而來(lái)的。一些鑒定經(jīng)驗(yàn)或訣竅剛一披露，作假者便把它運(yùn)用到了假古玉的制造中，使鑒定經(jīng)驗(yàn)成為過(guò)去。因此，識(shí)別現(xiàn)代仿古玉，必須時(shí)刻了解古玉仿偽技術(shù)的發(fā)展及特點(diǎn)。要認(rèn)真分析真古玉的特征，善于觀察、比較，只談?wù)鎮(zhèn)味�少講緣由。目前仿古玉生產(chǎn)方式有兩種：一種是從原料的選購(gòu)、玉器的生產(chǎn)、作舊全部由自己完成，不假他人之手或者不采取合作方式造假;另一種是對(duì)加工好的半成品玉器進(jìn)行作舊處理，這些半成品玉器主要來(lái)自江蘇、河南、蘇州、安徽等地，而這些地方基本都是比較造假比較集中的地方。