鏤空透雕鏤空透雕是工藝美術(shù)中常見(jiàn)的一種技法，玉雕、竹雕、木雕乃至明清時(shí)代的磚雕中都廣泛應(yīng)用。但是在象牙雕刻中，這一技法的運(yùn)用卻很特別，最富有代表性的就是鏤空透雕象牙套球，它把中國(guó)牙雕藝術(shù)推到了一個(gè)新的髙峰。鏤空象牙套球一般有擺飾、掛飾和九連套飾三種形體，球體表面刻浮雕花紋，球內(nèi)有大小數(shù)層空心球連續(xù)套成，交錯(cuò)重疊，玲瓏剔透。從外觀看，它是一個(gè)球體，但層內(nèi)有層，球內(nèi)有球，其中所套的每一套球，均能自由轉(zhuǎn)動(dòng)，并且具同一圓心，故又稱"同心圓"。雕刻象牙套球的工藝難度很大,在中國(guó)的牙雕業(yè)中，只有廣東的少數(shù)牙雕髙手才能雕刻象牙套球。象牙質(zhì)地易脆裂，北方氣候寒冷干燥，環(huán)境條件不適合鏤空套球的雕作。廣東氣候溫潤(rùn)，即使如此，牙雕藝人在雕刻鏤空套球時(shí)，還往往將象牙料浸泡在熱水中操作，以防脆裂。所以，這種鏤空透雕象牙套球技藝，只有在中國(guó)南方才有。在中國(guó)象牙雕刻中，象牙套球是鏤空透雕技法的杰出代表，它以玲瓏剔透的藝術(shù)造型，纖細(xì)繁復(fù)的精美紋飾，旋轉(zhuǎn)自如的重重套疊，創(chuàng)造了一個(gè)牙雕藝術(shù)的神話。鑲嵌茜色象牙鑲嵌和茜色是借鑒其他工象牙套球局部     藝技法的結(jié)果。鑲嵌工藝在牙雕作品上，主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是在象牙雕刻品的外壁上，預(yù)先雕刻出一定的圖案（陰刻），然后再用其他色澤濃麗的物質(zhì),刻制成一定的形態(tài)，鑲嵌于象牙器外壁的圖案中， 組成裝飾圖案紋飾。另一種是將象牙片刻成一定的造型，如山水、人物、樹(shù)木、樓閣亭臺(tái)或動(dòng)物、花草等，鑲嵌在一定的圖案中，同時(shí)用其他彩石、寶石等色澤艷麗之物質(zhì)，刻成一定的造型，鑲嵌在圖案中與象牙相配，使圖案畫(huà)面增加色彩感和立體感，達(dá)到更美的藝術(shù)效果。

就禳嵌工藝的發(fā)展來(lái)看，前一種鑲嵌的形式出現(xiàn)較早，河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的商代鑲嵌松石象牙杯，已采用綠松石作為鑲嵌物，這種鑲嵌工藝可能直接移植于青銅器的鑲嵌工藝。明清時(shí)代，前一種鑲嵌形式已幾乎不見(jiàn)，取而代之的是第二種鑲嵌工藝，尤其是清雍正、乾隆年間，更為流行。這第二種的鑲嵌工藝借用了明末一位叫周柱的漆器藝匠所創(chuàng)的"百寶嵌"做法。"其法以金、銀、寶石、真(珍)珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車(chē)渠、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沉香為主，雕成山水、人物、樹(shù)木、樓臺(tái)、花卉、翎毛，嵌于檀、梨、漆器之上。"（錢(qián)泳《履園叢話》）百寶嵌制作最初用于漆器裝飾，象牙鑲嵌則以象牙為主，將其他玉石、玳瑁等珍貴之物雕刻成花卉、翎毛等，嵌刻于象牙雕刻器之上。清乾隆年間宮廷牙雕藝人創(chuàng)作的"月漫清游圖冊(cè)"就是這種象牙禳嵌的典型。該作品的主體景物均由象牙刻制，地面、天空、巖石、水、燈籠以及人物所佩帶的飾品等，均用彩石、瑪瑙、寶石等鑲配，代表了8世紀(jì)中國(guó)象牙鑲嵌工藝的最高水平。                                  

清"月漫清游"象牙雕茜色亦即染色，也許最初是采用植物茜草作染料而得名。茜草的根部含有茜素，在古代，茜草被廣泛用于動(dòng)物或植物性纖維的印染，象牙染色用茜草也是自然的事。隨著牙雕藝術(shù)的發(fā)展，牙雕創(chuàng)作的題材也日益豐富多樣，有時(shí)光靠純凈單一的白色難以表現(xiàn)主題，于是就有了象牙茜色。唐代已經(jīng)出現(xiàn)了染色與線刻相結(jié)合的"象牙撥鏤"技法，即先將象牙雕刻成一定的造型，然后在其表面染上顏色，在染過(guò)色的牙雕表面，再線刻圖案紋飾，使其露出象牙潔白的本色。這種由天然象牙線條組成的圖案紋飾，具有一種獨(dú)特的裝飾效果，更具有藝術(shù)魅力。明清時(shí)代，象牙染色技法進(jìn)一步提髙，可以在不同的部位染上多種顏色,大大豐富了象牙雕刻品的表現(xiàn)力。北京故宮博物院收藏的清代牙雕精品中，有不少都是經(jīng)過(guò)染色的牙雕作品，如上述的"月曼清游圖冊(cè)",不僅是一件高水平的象牙鑲嵌杰作，也是象牙茜色的杰作。象牙色澤潔白無(wú)瑕，具有純凈素雅的藝術(shù)效果。另外,著名的還有象牙雕鵪鶉盒、喜鵲盒、佛手式盒、冠架等，其染色工藝精致至極，以至于外國(guó)人竟然懷疑這些牙雕上的染色不是一般的牙雕藝匠所為，而是養(yǎng)心殿造辦處畫(huà)師們的杰作。

劈絲編織象牙劈絲編織就是利用象牙細(xì)致的紋理和韌性好的特點(diǎn)， 經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)處理，將象牙分劈成厚薄寬窄均勻的極細(xì)小的薄片（又稱"牙絲"),然后編織成牙席、宮扇、花籃、香薰或燈籠之類的工藝品。從某種角度說(shuō)， 象牙劈絲編織工藝是大自然賦予聰慧的廣東牙雕藝人的禮物。廣東氣候條件好，象牙只有在溫潤(rùn)的環(huán)境中，才易抽絲編織，這種技藝在氣候干燥寒冷的北方則行不通。所以，這種技藝也是廣東牙雕的特色之一。

這是一種精工細(xì)作，風(fēng)格獨(dú)特的象牙制作工藝，其中最為關(guān)鍵的工序是劈絲。文獻(xiàn)記載，明代以前的象牙劈絲，用的是熱煮法，即通過(guò)放在熱水中煮，使象牙軟化，然后"逐條抽出之"。而清代廣東牙雕藝人卻用一種特制的藥液，將象牙置于其中浸泡，待象牙軟化后，再劈成厚薄寬窄一致的薄片，牙片薄如紙，呈半透明狀，將牙片打磨光滑，呈現(xiàn)出潔白的光澤，然后，再編織成多種紋飾，做成各種器物。

象牙具有極好的恒溫性能，用象牙編織成席，紋理細(xì)密均勻，席面平整光滑， 柔軟舒適，夏天鋪在床上，較竹席更為涼爽宜人。清雍正初年，廣東官員將牙雕藝人制作的象牙席進(jìn)貢清宮。雍正皇帝有感于編織牙席耗資巨大，勞民傷財(cái)，遂下旨禁止編織象牙席。然而象牙劈絲編織技藝并未消失，用該工藝編織的牙絲宮扇、牙絲花籃和牙絲燈籠等小巧精致的工藝品，深受宮廷的歡迎。于是廣東地方官就經(jīng)常向清宮各進(jìn)貢此類工藝品。這些專門(mén)為宮廷特制的精美輕巧的牙絲編織工藝品只有皇帝才享有，都是皇帝的心愛(ài)之物，未見(jiàn)有皇帝將牙絲宮扇賜與王公大臣的記載。

鈞象牙微雕象牙微型雕刻至遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)已有高不盈寸的立體微雕。從清代起，象牙微雕開(kāi)始多見(jiàn)。目前被收藏界稱為象牙微刻鼻袓的是清代江南著名象牙微刻家于碩,幾乎和于碩齊名的另一位象牙微刻家是吳南愚，他"能于五分方圓之象牙面上，刻字千余，具有帖氣。非用放大之鏡，不可辨識(shí)，不知其何以為之。是殆所謂鬼斧神工也"。

現(xiàn)在的微型雕刻，一般多借助于顯微鏡或高倍放大鏡，但也有功力深厚者，則不用放大鏡，完全憑目力和手感運(yùn)刀鐫刻，也即所謂的"芒刻"。天津巿藝術(shù)博物館的專家曾用二十倍放大鏡，精心察看于碩微刻象牙插屏上的文字，但只能看出其上面的標(biāo)題文字，而看不清其內(nèi)容文字。由此可知，于碩也是采用芒刻法， 即在肉眼看不清的情況下，憑手感運(yùn)刀雕刻，其功力之深可想而知。微型雕刻藝術(shù)不在于體量的大小、材料的多少，而在于內(nèi)涵，在于以小勝大。微雕作品所用的材料雖少，但市場(chǎng)價(jià)格卻不降低，1995年秋，北京某拍賣(mài)公司拍賣(mài)一件于碩的象牙微雕人物小插屏。在長(zhǎng)約140cm，寬約50cm的象牙板上，刻有"群仙祝壽圖"，鑲嵌于烏木小插屏上。當(dāng)時(shí)估價(jià)10萬(wàn)元人民幣�，F(xiàn)代象牙微雕藝術(shù)家的作品在市場(chǎng)上很少見(jiàn)到，這是因?yàn)橛械南笱牢⒌褡髌穼９┱�府作為�?guó)家級(jí)禮品贈(zèng)送給國(guó)外高官或重要國(guó)賓，有的作品尚未進(jìn)入市場(chǎng)就物已有主了。

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