徐海軍，陜西寶雞石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村農(nóng)民。3月1日，他第一次走進(jìn)國(guó)家博物館，新奇之外，他多了幾分激動(dòng)和自豪，因?yàn)檫@里展出的幾件青銅器是他發(fā)現(xiàn)并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家的。

在寶雞，徐海軍不是個(gè)案。當(dāng)天在國(guó)家博物館北區(qū)三層19號(hào)展廳開(kāi)幕的《守望家園陜西寶雞群眾保護(hù)文物成果特展》，選取了1975年以來(lái)陜西寶雞地區(qū)群眾13次發(fā)現(xiàn)文物、保護(hù)文物的先進(jìn)事跡和文物精品。

發(fā)自心底里的保護(hù)

展覽的隆重讓身披紅色綬帶的徐海軍有點(diǎn)拘謹(jǐn)，臉漲得紅彤彤的。“弄得這么大，真沒(méi)想到。”指著兩個(gè)大展柜里的6件青銅器，他略顯得意地說(shuō)，“這都是我挖出來(lái)的。”

2012年6月22日，徐海軍在挖自家房基地的時(shí)候，土里冒出了一個(gè)青綠色的硬疙瘩，這已經(jīng)是他第三次見(jiàn)到這種東西了。盡管到現(xiàn)在他也不太清楚這些文物的名稱(chēng)，但當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期的文物知識(shí)普及已經(jīng)讓他知道，這些東西是文物，“文物是國(guó)家的，我們不能要。”于是他毫不猶豫地報(bào)告了當(dāng)?shù)匚奈锞趾凸�安局。�?jīng)過(guò)鑒定，徐海軍發(fā)現(xiàn)的文物中包括“戶(hù)”彝、“戶(hù)”卣、夔龍紋禁等一批青銅器，都是西周早期的文物。如今他準(zhǔn)備蓋房的地基已被保護(hù)起來(lái)，蓋房的計(jì)劃被暫時(shí)擱置。國(guó)家為了獎(jiǎng)勵(lì)他保護(hù)文物的行動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)了1萬(wàn)多塊錢(qián)。記者笑著問(wèn)：“那錢(qián)你干啥用了？”“給俺媳婦存上了！”他憨憨地笑道。

其實(shí)，寶雞群眾保護(hù)文物的自覺(jué)是有傳統(tǒng)的。展廳墻上有兩張獎(jiǎng)狀，一張是1958年陜西省岐山縣人民委員會(huì)頒發(fā)給保護(hù)文物有功的丁童村農(nóng)民的，一張是1972年陜西省文管會(huì)和眉縣革命委員會(huì)頒發(fā)給保護(hù)文物的楊家村村民的。僅2003至2012年，寶雞地區(qū)的群眾就向國(guó)家上交出土文物25批次，共計(jì)633組827件，錢(qián)幣150公斤，其中青銅器259件。這是一組值得記住的數(shù)字，網(wǎng)友“考古與文化”贊道：“這才是脊梁啊！”

藏于房基下的國(guó)寶

考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，徐海軍家的房基所在位置下面是一座商末周初的墓葬，編號(hào)為M3。在這里出土了大量青銅容器、兵器和車(chē)馬器。所出青銅容器形制多與安陽(yáng)殷墟四期銅器相近，有的還鑄有干支廟號(hào)銘文�？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)，M3出土的兵器全部都被人為扭折，這種“毀兵”隨葬的儀俗與寶雞魚(yú)國(guó)墓地相似。尤其值得一提的是，M3墓主頭頂壁龕中出土了一件長(zhǎng)方體夔龍紋青銅禁，上有成套的提梁卣、尊等酒器，與1901年寶雞戴家灣出土的“柉（音“凡”）禁十三器”非常相似。

關(guān)于青銅“禁”，史籍記載甚多，但直到1901年，學(xué)者均只知其名，未見(jiàn)過(guò)實(shí)物這不僅是因?yàn)樗�的使用有著�?yán)格的禮制等級(jí)要求和規(guī)定，而且只有王室才能使用，因此極為稀少。著名的“柉禁十三器”于清光緒二十七年（公元1901年）出土于寶雞市戴家灣村，1924年流失美國(guó)，現(xiàn)藏于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。這也是目前出土銅禁和共存酒器均保存完整的唯一成套青銅器。此后，軍閥混戰(zhàn)期間，又出土過(guò)三件青銅“禁”，其中的一件很快流入日本，但最終又傳入國(guó)內(nèi)，被天津博物館收藏，為國(guó)家一級(jí)文物。另外兩件下落不明。

由此可見(jiàn)，M3出土的這套夔龍紋青銅禁多么彌足珍貴。

刻在青銅上的歷史

眾所周知，青銅器中以有銘文的更珍貴，因?yàn)槟切┿懳木褪强淘谇嚆~上的歷史。

本次展覽中有不少帶有長(zhǎng)篇銘文的青銅器。如著名的“墻”盤(pán)、九年“衛(wèi)”鼎、“此”鼎、“秦公”镈等，全面反映了西周至春秋秦國(guó)的歷史、制度、土地關(guān)系、法律訴訟等內(nèi)容，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

展廳里有一件楊家村出土的逨（音“來(lái)”）盤(pán)，上面刻有多達(dá)350字的銘文，是目前已知西周銘文最多的銅盤(pán)，銘文記述了單氏家族的族譜，記載了西周文、武、成、康、昭、穆、恭、懿、夷、厲到宣王的名稱(chēng)、位次及相關(guān)事件。董家村村民發(fā)現(xiàn)的“衛(wèi)”盉和2件“衛(wèi)”鼎上的銘文，記載了西周中期裘衛(wèi)與矩伯兩個(gè)家族的土地交易，是研究西周時(shí)期土地制度的重要資料，而“”匜（音“陣夷”）銘文則為研究中國(guó)法律史提供了珍貴資料。匜是注水器皿，與盤(pán)配套，用以盥洗。這件匜連同蓋子，共有銘文157字，記錄了西周法律訴訟及刑罰，極其罕見(jiàn)。

通過(guò)銘文，我們知道了：在周人“懷柔遠(yuǎn)人”的政治策略下，分散到各地的殷商遺民不僅可以保留自身的文化傳統(tǒng)，而且還可以進(jìn)入周人的職官系統(tǒng)中，成為體制內(nèi)的“精英”。在“世卿世祿”的職官世襲制度下，“莊白一號(hào)窖藏”出土的青銅器銘文中的“微氏”家族，世代為周天子史官；“董家村一號(hào)窖藏”出土的青銅器銘文顯示，裘衛(wèi)家族累世歷任“掌裘”、“膳夫”等官職，為周王掌管衣服和飲食。雖然這些殷商遺民不能像姬周貴族那樣成為執(zhí)政公卿，但是作為被征服的民族，在周人寬宏的政治度量下，他們可以和諧安定地維系著家族的血脈和榮耀。

正是通過(guò)這些刻寫(xiě)在青銅上的史書(shū)，今人才有可能觸摸到了三千年前祖先的脈搏。

【記者感言】

這次展覽選擇的都是具有重大價(jià)值和影響的文物，文物學(xué)家李學(xué)勤在看到它們時(shí)，曾用“震撼”一詞表達(dá)了自己的激動(dòng)。與這批珍貴的文物同樣值得尊敬的，是發(fā)現(xiàn)文物、主動(dòng)保護(hù)并上繳的農(nóng)民們。他們用自己的行動(dòng)，為“文物保護(hù)的公眾意識(shí)”做了生動(dòng)的注釋。

寶雞，古稱(chēng)“陳倉(cāng)”，地處八百里秦川西部，是周秦兩代的發(fā)源地，也是聞名遐邇的“青銅器之鄉(xiāng)”。世代生活在這片土地上的農(nóng)民，與祖先留下的遺產(chǎn)有著血脈聯(lián)系，形成了誠(chéng)實(shí)善良和質(zhì)樸淳厚的民風(fēng)。在農(nóng)人耕作、基建施工甚至山體滑坡時(shí)，一座座古代文化遺存的寶庫(kù)，被不經(jīng)意間打開(kāi)了。那浸透著滄桑歷史的珍貴文物帶給人們的是震驚、興奮，更是一種責(zé)任。面對(duì)豐富的地下寶藏，寶雞群眾不為利益所動(dòng)，每每將田間地頭的重要發(fā)現(xiàn)及時(shí)向政府和考古部門(mén)上報(bào)，并且積極主動(dòng)地保護(hù)文物免受盜掘之禍，忠實(shí)地履行了公民的義務(wù)。

【延伸閱讀】

青銅“禁”

青銅“禁”，一種案形器，是周代貴族在祭祀或宴餉時(shí)置放酒器的用具。文獻(xiàn)記載，商人嗜酒成風(fēng)，到商紂王時(shí)期達(dá)到頂峰。紂王在國(guó)都附近的朝歌（今河南淇縣）修建“酒池肉林”，日夜與寵妃妲己及一些貴族幸臣們酗酒玩樂(lè)�；囊鶡o(wú)度的奢靡生活導(dǎo)致了牧野之戰(zhàn)的徹底失敗，商王朝被周武王所滅。西周建國(guó)后，總結(jié)前朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為商亡國(guó)的原因之一就是商人嗜酒酗酒。為維護(hù)其長(zhǎng)期統(tǒng)治，西周堅(jiān)決禁止國(guó)人酗酒。酒要飲，又不能失度，所以，就把這種盛放酒器的案形器叫做“禁”。

本次展覽中，與夔龍紋青銅禁同時(shí)亮相的，還有一件鳳紋禁，兩件青銅禁一起出土于石嘴頭村。

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