甘肅涇川縣大云寺景區(qū)開發(fā)辦主任楊宏舉13日表示，此前1月出土的宋代陶棺到今年6月19日(農(nóng)歷5月12)正好是1000年，有望在這一天開“棺”，探究棺內(nèi)究竟是何物，目前相關部門正在著手開棺前的準備工作。

楊宏舉稱，出土的陶棺長45厘米，內(nèi)有木匣。在陶棺旁出土銘文磚一塊，銘文有“諸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨于本院文殊菩薩殿內(nèi)葬之”的記載，并講述了北宋大中祥符六年(公元1013年)龍興寺僧人智明、云江收集并埋葬佛舍利的過程。

此次發(fā)掘面積40平方米，出土各類單體造像、造像碑(塔)240余件(組)，主要為石造像及少量陶造像、泥塑造像、經(jīng)幢等。

中新網(wǎng)記者日前抵達甘肅涇川大云寺出土現(xiàn)場看到，一尊面朝西和真人大小的側臥泥塑千年佛像被玻璃罩罩住，上面鋪滿稻草和草席，發(fā)掘現(xiàn)場方圓百米拉上警戒線，24小時值守。楊宏舉稱，此處是一尊泥塑佛像，因當時天冷不具備開挖的條件，所以暫時封存。其他出土的文物全部用保鮮膜封存到博物館。

楊宏舉說，1964年，涇川縣曾在這一區(qū)域發(fā)現(xiàn)地宮，出土佛祖舍利14粒和安奉佛祖舍利的唐石函、銅匣、銀槨金棺、琉璃瓶五重套函等重要文物，根據(jù)舍利石函銘文判斷，此處應為唐代大云寺。此次發(fā)現(xiàn)的疑似地宮內(nèi)有明確的“大宋大中祥符六年”(公元1013年)磚銘，說明宋代稱“龍興寺”，目前發(fā)現(xiàn)的佛教遺存應為龍興寺的組成部分。“1964年是龍年，2012年也是龍年，更是千年的巧合。”

他說，宋代佛像較少見，現(xiàn)在需要進一步鑒定是否是宋代佛像，為何埋葬于此。根據(jù)大云寺出土的文物來探索、鑒定大云寺的歷史變遷有非常重要的價值。“對于埋藏于地下千年古人的智慧，我們不僅是研究學習，也是一種敬仰。”

唐代大云寺遺址發(fā)現(xiàn)的佛教造像窖藏涵蓋了北魏、西魏、北周、隋、唐、宋等各個時期。中國社會科學院研究員黃夏年認為，涇川大云寺窖藏造像與巴基斯坦佛像在造型、風格、類型上極為相似，是古代中印文化交流的具體見證。每次的重大考古發(fā)現(xiàn)，都會形成重要的旅游景區(qū)，全國有22個考古遺址公園，將來可以考慮將該窖藏考古區(qū)域建設成國家考古遺址公園，進行科學保護、研究和利用。

目前，涇川縣大云寺已經(jīng)建成了高95米的舍利塔，雖未對外開放但是來往涇川縣的大多客商已能參觀膜拜。1971年9月19日，郭沫若鑒定了涇川金銀棺、佛舍利等珍寶，指出“舍利石函、貴在石函”。