古畫鑒定的任務(wù)
中國古代繪畫作品流傳至今的數(shù)以萬計(jì)，時(shí)間跨度上千年， 具有悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的民族風(fēng)格，是我國傳統(tǒng)民族文化的重要財(cái)富。然而，留存下來的古代繪畫作品，情況十分復(fù)雜，其中真?zhèn)坞s糅，優(yōu)劣參差，有的真?zhèn)魏弦�，有的時(shí)代、作者不明，有的錯(cuò)判真?zhèn)�，有的誤定時(shí)代、作者或圖名，造成魚目混珠。因此，要真正擷取傳統(tǒng)的精華，就必須對(duì)遺存古畫進(jìn)行一番嚴(yán)格科學(xué)的鑒定，區(qū)別真?zhèn)�，明辨是非，判定�?yōu)劣。故而抓好鑒定是開展古畫研究的最基礎(chǔ)工作。
也就是古畫鑒定立足于解決什么問題？概括說包括辨真?zhèn)蚊魇欠�、判�?yōu)劣三個(gè)方面。
辨真?zhèn)问亲钪饕娜蝿?wù)。古畫中數(shù)量最多的為"有款作品"， 即作者署有名款或鈐有印章。鑒定的任務(wù)就是弄清作品是否確為.其人所作，是即屬真，不是即定偽。
明是非主要是指一些"無款作品"，即作品無作者款印，后人評(píng)定為某代或某人作。鑒定的任務(wù)就是重新判定其是否正確， 若正確就認(rèn)可，若錯(cuò)誤就改正。
判優(yōu)劣就是確定作品的價(jià)值，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值或科學(xué)價(jià)值。對(duì)真跡而言，可由此評(píng)定其品級(jí)；對(duì)偽作來說，亦可因不同價(jià)值而決定其取舍。
鑒定的三大任務(wù)并不是截然分開的，常需要齊頭并進(jìn)。這是因?yàn)椋?br />
某件作品在判定真?zhèn)位蚴欠呛�，還應(yīng)該從優(yōu)劣方面進(jìn)行品評(píng)，以進(jìn)一步確定品級(jí)或取舍。像有些作品雖屬真跡，然水平不高，或名頭不大，或時(shí)代較晚，無太多價(jià)值，定級(jí)就低，甚至可以不入級(jí)或不人藏，如清末的一些宮廷畫家（陳兆鳳、張愷、屈兆麟等人）的小品畫或隔扇畫，就不人級(jí)。而有些雖非真跡的臨摹本和仿本，卻具較高藝術(shù)性，或時(shí)代較早，或出自名家之手，往往可列人較高級(jí)別或加以收藏，如明清時(shí)代某些頗具水準(zhǔn)的《清明上河圖》"蘇州片"，明詹僖仿造的元代吳鎮(zhèn)墨竹，均具重要參證價(jià)值，雖不真亦可收藏。
有些古畫情況特殊，既需辨真?zhèn)�，又需明是非。像某�?quot;有款作品"，雖屬臨摹本，但本意并非存心作假，而是作為副本留存，在鑒定為非真跡同時(shí)，還要明其是非，確定它為某代臨摹本，而不能簡單歸人贗品之列。如南宋馬和立諸多《詩經(jīng)圖卷》， 均出自南宋宮廷畫家之手，旨在作為副本流傳，即有別于通常偽作。
而有些"無款作品"，實(shí)際上是有意造假，冒充較早年代以牟利，雖未標(biāo)名作者，實(shí)屬作偽性質(zhì)，在鑒定時(shí)就以辨真?zhèn)螢橹�，改正時(shí)代后亦將它列人贗品。如諸多仿元以前時(shí)代的無款"菩薩"、"佛像"、"水官"等道釋畫，顯然屬于明清時(shí)期地區(qū)性造假作品。
有些作品則是真?zhèn)闻c是非雜糅在一起，既有辨明真?zhèn)沃帲?也有判斷是非之地。如舊題為唐代韓榥的《文苑圖卷》，無款， 本幅有宋徽宗丁亥題名"韓漯文苑圖"，并鈐有南唐"集賢院御畫印"墨印、北宋徽宗雙龍印及"宣和"璽，以及南宋"睿思東閣"大印。據(jù)徐邦達(dá)先生考證，此圖服飾不合唐代，而與五代之制相符，畫風(fēng)不似韓榥，而與五代周文矩一致，因此，它絕非韓混真跡。但也不是偽本，因南唐墨印真，同時(shí)藝術(shù)水平也高，應(yīng)屬一件南唐作品。進(jìn)而考辨內(nèi)容、布局和畫法，它與傳為周文矩的《琉璃堂人物圖卷》^實(shí)屬宋摹本）甚相一致，故此圖可能即周文矩真跡，起碼是南唐畫院高手的搴本。至于印章，南唐墨印雖真，北宋宣和諸璽卻疑偽。徐先生在鑒定此圖時(shí)，即具體情況具體分析，既指出真?zhèn)危峙卸ㄊ欠�，不籠統(tǒng)肯定或否定。
至于代筆畫，款真畫偽，或畫面親筆、代筆參差，就更需具體分析，既辨真?zhèn)危置魇欠恰?br />
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