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絲綢古道話"天馬",西漢.鎏金銅馬式
若在中國(guó)絲綢之路上旅行,沿途會(huì)聽(tīng)到許許多多有關(guān)天馬的趣聞,看到種種天馬的神異形象。

在西安乾陵,武則天和唐高宗山陵前神道兩側(cè)眾多的石相生中,有一對(duì)雄健的石馬,肩生雙翼,那就是天馬的石雕形象。

1969年在武威東漢古墓中出土的一銅馬,一足踏著一只飛燕,三足凌空,呈奔馳之狀。據(jù)說(shuō)那燕是風(fēng)神。馬踏風(fēng)神,凌空而行,自非凡馬,當(dāng)稱之為天馬。上個(gè)世紀(jì),由于某種政治緣故,命名時(shí)有意避開(kāi)"天馬"一名,稱之為"馬踏飛燕"。實(shí)應(yīng)稱為"天馬"。如今它已是中國(guó)旅游業(yè)的徽識(shí)!缄P(guān)于天馬所踏之"鳥(niǎo)",初稱為"燕"。燕當(dāng)為剪尾,可此鳥(niǎo)齊尾平出,若麿鷂類的隼尾,或?yàn)檠圉。另外,學(xué)者們也還有多種不同的考證與命名。因之,今曰多稱"馬踏飛燕"為"青銅奔馬",或"銅奔馬"。

在酒泉,丁家閘一古墓中,畫(huà)有天馬行空的壁畫(huà)。那馬,龍頭長(zhǎng)頸,紅鬃赤尾, 凌飛于群巔之上,風(fēng)馳電掣,氣勢(shì)沖天,它是西涼古物,距今已有一千五百多年了。

敦煌,是著名的"天馬故鄉(xiāng)"。相傳,漢武帝時(shí),這里的渥洼曾兩次有天馬從水中騰涌而出,獻(xiàn)給了天子。故歷來(lái)談及神馬的詩(shī)詞文章,少有不用"渥洼''這一典故的。如杜甫有句曰:"渥洼騏驥兒,尤異是龍脊。"渥洼"在哪兒呢?一說(shuō)在今敦煌去玉門關(guān)所經(jīng)過(guò)的陽(yáng)關(guān)水庫(kù),那里今天立有"渥洼池"的標(biāo)志物;一說(shuō)在敦煌月牙泉。清代還有好事者在月牙泉立石刻字,書(shū)曰"漢渥洼池"。

絲路上何以有如此眾多的天馬的故事和文物古跡呢?

漢初百有余年,匈奴為漢家北方大患,盡管漢家一位又一位公主出塞和親,然而匈奴騎兵卻年復(fù)一年地南下侵?jǐn)_劫掠。漢家的步兵與戰(zhàn)車,斗不過(guò)匈奴那迅雷不及掩耳的騎兵。欲卻匈奴,非有強(qiáng)大騎兵不可,但中原非但馬少,且質(zhì)地劣弱。因之,獲得強(qiáng)勁的軍馬,當(dāng)時(shí)成為從士兵到皇帝的普遍的、迫切的愿望。

漢武帝卜了一卦,示曰:"神馬當(dāng)從西北來(lái)。不久,著名西域探險(xiǎn)家張騫,再次手持漢節(jié)出使西域,來(lái)到伊犁河流域的烏孫。烏孫與漢家通好,贈(zèng)與烏孫駿馬千匹。漢家稱之為"天馬"。在中西文化交流史上,正是這批天馬的西來(lái),標(biāo)志著絲路的正式開(kāi)通。

烏孫馬到了長(zhǎng)安以后,漢家又得知大宛王在貳師城畜有善馬,名曰汗血,傳為龍種,日行千里。于是,漢使奉千金,賚金馬,不辭萬(wàn)里,來(lái)大宛求善馬。宛王不與。漢使怒,椎碎金馬而去。這金馬是什么樣子,史書(shū)無(wú)載。

漢家以重兵征大宛。大宛城危,請(qǐng)和。漢得大宛貳師城善馬數(shù)十匹,中馬三千匹。漢武帝特令在絲路沿途設(shè)候馬亭,以迎送大宛馬。大宛馬勝于烏孫馬,故改稱烏孫馬為"西極馬",而稱大宛汗血馬為"天馬"。

漢武帝為紀(jì)念大宛馬的西來(lái),詔令相馬專家東門京鑄大宛馬銅像,立于長(zhǎng)安城未央宮的魯班門外,故魯班門又稱金馬門。據(jù)說(shuō),這金馬,東漢時(shí),被從長(zhǎng)安未央
宮遷到洛陽(yáng)的平樂(lè)館。漢末,被董卓下令化銅鑄了銅錢!

西漢金馬,一個(gè)送給宛王,被砸碎了;另一個(gè),又化銅鑄錢了,多么令人惋惜!可是,不無(wú)欣然的是,西漢金馬還有一具,在地下長(zhǎng)眠了兩千多年,1981年5 月,終又出土問(wèn)世。它通體鎏金,燦然若新。

這金馬,出土于絲路開(kāi)拓的決策者漢武帝的茂陵附近。這樣,它就成為絲路鑿空的見(jiàn)證物,而更加引人注目。

這金馬,通高62厘米,長(zhǎng)76厘米。呈站立狀,馬體中空。造型樸實(shí),體態(tài)勻稱,肌骨均合解剖比例。如果說(shuō),長(zhǎng)沙漢墓所出《相馬經(jīng)》,是世界養(yǎng)馬史上有關(guān)馬的外形學(xué)的最早著述之一,那么,這金馬,也堪稱是世界上相馬術(shù)的最早的銅鑄標(biāo)準(zhǔn)馬式之一。

這金馬有一特征很值得注意,即在兩耳間生有一角狀肉冠,比馬耳還高。據(jù)《異物志》載:"大宛馬有肉角數(shù)寸。"明人曾桀《八駿圖詩(shī)》曰:"肉繫疊聳真崔嵬,權(quán)奇如比真龍媒。"蘇軾講汗血馬,也說(shuō)"肉鬃汗血真龍種"。顯然,肉角,肉粲,當(dāng)指馬之肉冠。這一特征表明,這篷金銅馬就是依大宛馬的特征鑄造的。

據(jù)相馬經(jīng)說(shuō),這肉冠的大小,同奔馳的速度有關(guān)。其長(zhǎng)一寸,日行三百,其長(zhǎng)三寸,日行千里。如此說(shuō)來(lái),這鎏金銅馬,還是奔馳于絲路上的千里馬的標(biāo)準(zhǔn)式樣呢!
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