"戒指"早已是世界性的一種文化現(xiàn)象，若追問它的老祖宗是什么，真是諸說紛紜，撲朔迷離！其實，我也說不大清它的直系血親，可我的確見過它的"老外婆"，也窺見到那個老外婆的一線宗脈。不過，說來話長，得從相當遙遠的時代說起！
弓箭，相傳都是黃帝時代發(fā)明的。因之，人們通常認為中國弓箭的發(fā)明和使用有史5000多年�？墒牵蟼�世紀的七十年代初，在山西省朔州黑駝山下的峙峪舊石器遺址發(fā)現(xiàn)有先民打制的石鏃，從而證明神州的弓箭史至少已有28000多年。
每當提及射箭，人們就會想到古代神話中以善射而聞名的大神羿。相傳唐堯之時，天上十日并出，禾木盡焦，百姓十死八九。神箭手羿看到這慘景，不怕觸犯天怒，竟以他的神箭連射下九個太陽，從此，民安年豐，天下太平。
羿的神功，感動了天地。有一天，羿從一座叫奚祿山的山下經(jīng)過，忽然山石崩摧，露出一塊晶瑩可鑒的寶玉來。他拾起一看，原來是枚不假雕琢、天工做成的玉扳指，古代稱之為"鵜"，即拉弓時套在大拇手指上鉤住弓弦、防護手指用的。羿得到天賜玉鰈，箭法更加神奇。從此玉鞾就成了善射者的標志。
羿的玉韓最后哪里去了，神話中未作交代。令人欣喜的是，1976年，在殷墟商王武丁的王妃婦好墓中出土一枚完好的玉鷯。玉是深綠色的，略帶褐斑，飾以浮雕饕餮紋，也稱獸面紋。與玉鎳同時出土的還有多件青銅弓形器，是一種平時附于弓上用以保護弓不變形的器具，還有一批青銅箭鏃。這一發(fā)現(xiàn)，令人想見其主人婦好不僅是位尊貴的王妃、是位持鉞統(tǒng)兵征伐四方的女將軍，還是中華女子體育史上最早的一位有名的女射手呢！
婦好玉鞾，形若圓柱而中空，下端齊平，而上端前高后低，呈一斜面，其高度， 正面為3.8厘米，背面為2.7厘米，厚為0.4厘米。正面雕饕餮紋，也稱獸面紋，其獸一面雙身，獸目下有兩個可穿皮帶或細繩的透孔。背面下部有一可置弓弦的凹槽。這玉錁，像是久經(jīng)主人佩用，諜面上的獸形刻紋局部被磨損，但仍能辨識本來面目，而那背面四槽，也留有弦索磨痕，十分清晰。這大概是其女主人一生戎馬生活的印記吧！
有趣的是，墓主人婦好早已尸骨無存，可考古學家卻可根據(jù)扳指的內(nèi)徑推測出其右手大拇指的關節(jié)處的直徑約為2.4厘米。筆者在北京采訪殷墟考古學家陳志達先生時，他曾出示那玉輮以作具體介紹，承蒙美意讓我戴在大拇指上試了試， 戴上后，動作自如，十分合適！
更有趣的是，婦好玉鞾的出土，證明了殷代人射箭鉤弦時的握指法與今日相去不遠，這是中國考古史上所發(fā)現(xiàn)的最早的一枚玉諜，堪稱神州弓箭史上的神品！
當專家見到這好玉錁時，不禁想起深藏在北京故宮博物院里的另一枚玉鰈， 高3.2厘米，直徑2.8厘米。也是筒形，上口斜，下口平。也是正面浮雕饕餮紋，鼻的兩側各有一系孔，背面近下口處有一凹槽。兩者大小相若，紋飾雷同，何其相似乃爾，這不就是一對姐妹作嗎！可是，婦好玉餺，家世清楚，始終與主人相從相伴，是那王妃的心愛之物。可是這枚宮藏玉錁，卻不知何時流浪于世間，也不知幾經(jīng)顛沛游離方入得紫禁城內(nèi)，成了皇家案頭的賞玩。這個謎長期以來令人猜測不透。婦好玉鞾的重見天日，宮藏玉錁方知自己原也出身于貴胄世家，自己的年紀已有三千幾百歲!從那時起，它從一枚普通玉輮一躍而成為國之瑰寶，備受青睞。君不見，不久前，北京故宮博物院舉辦玉器文物精華展，它也受到邀請，與一批國寶級文物聚會一堂嗎！
婦好玉錁與宮藏玉韓，這一對老姐妹的盛世重逢，同住京城，可說是中國文物史上一段佳話！
《詩經(jīng)》有句曰："芄蘭之葉，童子佩鷯。"《衛(wèi)風，芄蘭》中國古代，貴族子弟年少時要學習"六藝"，即禮儀（禮）、音樂（樂）、射箭（射）、駕車（御）、寫字、算術（數(shù)）。當他可以佩"錁"，標示他已掌握射箭的技藝，有了充當武士的資格。商周時，錁雖是佩戴之物，可那是實用的射具。后來，戰(zhàn)國時，錁的實用功能曰衰，裝飾性強化，漢代時，錁已流落為純粹的佩飾。輮的形制大變，只有佩的中心仍有"錁"的那個圓形孔，才稱之為"錁形佩"。
弓箭文化，在中華民族中影響深遠，兵器史，早在上千年就進入熱兵器時代，冷兵器日漸式微。可是，在黃河中游地域，至今誰家生了個小男孩，門上還要掛上弓和箭，以示家中又增添了一個小射手。這是從伏羲氏時代流傳下來的古老的風俗，相沿成習不只上萬年了。
板指文化，也與弓箭文化類似，相沿或許不止幾千年。上古稱之為"鶉"，后世習稱之為"扳指"，也沒有了鉤弦射箭的實用功能，只為了好看。久而久之，人們也就不知^扳指"為何稱"扳"，要"扳"的是什么？干脆就叫它"指環(huán)"。這一來，它就從功能到名稱都與弓箭文化脫節(jié)，只被當成一種裝飾品。
再后來，"指環(huán)"又受到宮廷文化和域外文化的影響，用途大變，形狀大變，意義也大變。當在婚禮上從男性手上轉移到女性手上時，又被習稱為"戒指"，其文化內(nèi)涵徹底變味。難怪今天網(wǎng)上討論戒指的起源，已說不清它的來龍去脈，更不知其老祖宗是何許人也了！
"戒指"，如今已是個"混血兒"，當然，誰也說不清它的直系血親關系。但是，筆者要說：三千多年前的"婦好玉鷯"就是"戒指"的老外婆！
或會問：那么，這老外婆的祖先又是何許人呢？目前，考古學還沒有發(fā)現(xiàn)。雖說，"錁"有玉的，就有可能有骨雕的、牙雕的、石雕的。這些目前尚未見有發(fā)現(xiàn)的報導。就是發(fā)現(xiàn)了，即使發(fā)現(xiàn)了，也是玉錁的旁系或近支，也都不是"諜"的老祖宗。因為"錁"的直系祖宗是皮革制的一種"指套"。這么說有何根據(jù)呢？
請看這些漢字：喋、蝶、揲、牒、諜、堞、碟、蹀、蝶、鰈……這些都是形聲字，即左旁表義，右旁示聲，古今聲符的讀音或有變異，而義符的含義是不變的。"喋喋不休"，當然從"口"；"蝶戀花"，當然從"蟲"；土城堞墻，當然從"土"；折疊之揲， 當然從"手"；從言、石、足、舟、魚者，也莫不如是。那么再看"鰈"字，就是"皮革"。成語有"韋編三絕"，就是編聯(lián)竹簡的皮條斷了三次。從而不難知道，古人造這個"錁"字之時，他們還清楚地知道，這種射箭用的護指獵具是用皮革制成的。之后，以角雕的方稱"角鞾''，以玉琢成的方稱"玉錁"。這就是中國文字給我們保留下來的人們早已忘卻了的上古文化信息！
所以說，戒指外家的老祖是獵人戴的皮革指套。
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