酒，令人陶醉，豐富了人類的物質(zhì)生活，也為人類的精神文明增添了光彩。它有德于人，這是一種酒德論。古已有之，魏晉時(shí)竹林七賢之一的劉伶就嗜酒如命， "借杯中之醇醪，澆胸中之塊壘"，著有《酒德頌》，說(shuō)："捧甕承槽，銜懷漱醪"，當(dāng)喝得醉醺醺，"無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺(jué)寒暑之切肌，嗜欲之感情。"這時(shí)，再看人間世界，"俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之載浮萍。"至今，那頌碑仍聳立在他的墓前。盛唐詩(shī)人李白也是位酒仙。據(jù)說(shuō)他之所以詩(shī)如泉涌，成為千古名家，也得力于酒。故而，"李白斗酒詩(shī)百篇"的佳話廣為流傳。
詩(shī)人多稱頌酒的美德，可史家卻偏偏記錄酒的惡德。這是又一種酒德論。據(jù)史載，商王朝就是"酗于酒德"而導(dǎo)致滅亡的。周王朝的宰相周公在滅殷之后，曾特意寫了篇有關(guān)酒的公告，叫《酒誥》，說(shuō)殷人在未亡之前，王室和貴族無(wú)日無(wú)夜地沉溺于酒里，腥穢沖天，上帝都發(fā)怒了，所以終致滅亡。有鑒于殷亡的教訓(xùn)，周王特明令規(guī)定，任何人也不得畫酒。當(dāng)然也還做出了其他一些防止腐化的規(guī)定。
大約從這時(shí)起，"殷鑒不遠(yuǎn)"這句成語(yǔ)就形成了。"鑒"是古代一種青銅器，形似大盆，古人常以盛水照面，所以古人也稱青銅鏡叫"鑒"。那成語(yǔ)的意思是殷人滅亡的那面鏡子離我們還不遠(yuǎn)�。�
可是，對(duì)"殷鑒"的理解歷來(lái)卻有分歧�；蛞詾橄臑橐箬b，即夏的滅亡是殷人的歷史鏡子�！对�(shī)經(jīng)》上就是這樣說(shuō)的。宋代李清照也曾說(shuō)："夏為殷鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)冊(cè)汗青今具在。^就是以夏亡為殷鑒。但也有的以為周人以殷亡為鑒，故曰"殷鑒不遠(yuǎn)"。《詩(shī)經(jīng)》中也有"宜鑒于殷"的話。唐人別出心裁，說(shuō)"隋鑒不遠(yuǎn)"（《資治通鑒》卷第二百一），將隋亡為自己的鏡子。理解盡管多有不同，寓意卻是一樣的，都是"前車之覆，后車之鑒"的意思。
商朝之所以滅亡，原因是很多的，但重要的一條就是殷王和貴族的嚴(yán)重腐化，酗酒淫樂(lè)就是現(xiàn)象之一。這種現(xiàn)象自從盤庚遷殷就開(kāi)始了，商代第二十三個(gè)帝王武丁之后更日甚一日。這一歷史問(wèn)題，因王妃婦好墓的發(fā)現(xiàn)再次得到了證實(shí)。從婦好墓中隨葬的禮器來(lái)看，包括炊器、食器、水器、酒器總共二百一十件，其中酒器占了四分之三。酒器中多為重器，造型奇特，設(shè)計(jì)精巧，非其他青銅器可比。婦好作為王妃藏有如此多的酒器，不用說(shuō)她也是個(gè)長(zhǎng)夜之飲的能手。同時(shí)，可以想見(jiàn)，殷代貴族女性中也有不少酒鬼呢！這就難怪商朝的亡國(guó)之君紂王竟做起酒池肉林來(lái)，令男女裸逐其間，終至天怒人怨，國(guó)破家亡。
這件貯酒器小臣犀尊和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的商朝晚期青銅酒具，就是商人酗酒亡國(guó)的一件件物證。
小臣犀尊（高22.86厘米，長(zhǎng)37厘米，寬33.02厘米），是清朝道光年間山東省壽張縣梁山一個(gè)窖藏出土的，，共七件青銅器，稱1'梁山七器"。道光二十五年；1845年〗曾首次公開(kāi)展示。隨后為曲阜孔廟所珍藏。不知何時(shí)，流落海外�，F(xiàn)藏美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館。
晚商青銅藝術(shù)的風(fēng)格，紋飾多繁縟，神秘而威嚴(yán)，有一種獨(dú)特的獰厲美。然而， 這雙角犀尊卻與眾不同，球型素面，線條洗練，形象質(zhì)樸，活潑而有趣，洋溢著一種童真美，惹得人見(jiàn)人憐！因此，它不僅在舊金山亞洲藝術(shù)博物館里被放置在大廳的中心，作為該館青銅藝術(shù)品的代表，在世界上，也被視為中國(guó)青銅器藝術(shù)的象征，東西方出版的著名中國(guó)青銅器大型畫冊(cè)，少有不將它放置在封面或扉頁(yè)的。上海博物館館長(zhǎng)、著名青銅器專家馬承源（1927—2004年）先生，一生過(guò)目青銅器無(wú)數(shù)，僅經(jīng)其手收藏入館的青銅器就有十二萬(wàn)件�？墒牵麉s對(duì)小臣餘犀尊情有獨(dú)鐘， 對(duì)之研究多年。1982年，他五十五歲時(shí)著文說(shuō)：我最大的心愿是，看看它，摸摸它，像抱孩子似的，抱抱它，和它照張相！ 2002年，七旬有五的老人，毅然跨越太平洋，飛抵舊金山，抱起小臣餘犀尊，合影留念，圓了一位青銅專家二十多年的夢(mèng)！兩年后，老專家辭世了 ，他死而無(wú)憾！
小臣賒犀尊見(jiàn)證了嗜酒的商王朝的興亡，也見(jiàn)證了三千年前的東方青銅藝術(shù)在世界文明史上的輝煌，它也給那老專家了卻了 一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的心結(jié)，這些都是世人皆知的。它還有一個(gè)秘密少為人知，那就是珍藏著一部三千多年來(lái)中國(guó)和亞洲氣候與環(huán)境的變遷史，以及中國(guó)雙角犀的上古分布圖。
人所周知，今天的河南省，古稱豫州，換言之，就是大象之州。其實(shí)，何止是大象，那時(shí)，今天生活在亞熱帶的好多動(dòng)物也生息在黃河流域，犀牛也是其中之一。小臣犀尊的原型是一種中國(guó)雙角犀牛，現(xiàn)代只在千島之國(guó)的蘇門答臘還生存著，故今稱"蘇門答臘犀"。它們?cè)谖覈?guó)最后滅絕是在1916年，歷時(shí)還不到一百年。從那時(shí)起，中國(guó)人再也看不到中國(guó)的雙角犀牛了！
小臣犀尊為我們保留著中國(guó)雙角犀牛的最古老的形象，是難能可貴的！可是，它卻遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人也難得一見(jiàn)。它已是世界文化的瑰寶，也更像一座情感的橋梁，連接著大洋兩岸的深深思戀！
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