相傳，南朝人張僧繇畫龍不點睛，點睛龍就騰云而去。晉人顧愷之畫人物也往往不點睛，人問其故，他說："點睛就會說話了！"顧氏論畫，主張神似，尤貴點睛。認為"傳神寫照，正在阿堵〖這個東西〗中''。顧氏的畫論創(chuàng)立至今，已有一千五百多年了。然而，并不算早，其實，雕塑藝術家比畫家更早就已悟到"畫龍點睛"這一
藝術原理。何以為證？
1983年，遼西凌源牛河梁新石器時代神廟遺址中，出土一尊五千年前的泥塑女神頭像，渾厚健美，親切而溫和。藝術家塑造的這一神像眼窩內(nèi)嵌入兩棵用碧玉琢成的眼珠，使女神頗具神韻，看上去就像活人一般。大概怕那玉睛脫落，就在其眼珠背后留出一個長柄，將柄頭緊緊嵌入眼底�？梢哉f，這是中國鑲嵌藝術史的濫觴。
鑲嵌自從作為雕塑"畫龍點睛"的手法創(chuàng)始以后，幾千年來，一直相沿不衰。殷墟婦好墓中曾出土有一飾物，為嵌瓖綠松石的老虎，虎睛閃閃有光，虎氣十足。據(jù)報告，虎睛是以黃金箔片嵌貼而成的。河北平山戰(zhàn)國墓中，出土一銅燈，燈的主體為一銅人，兩臂張開，雙手分別握著名叫螭的無角龍，螭首頂著燈盤。銅人的頭部為銀質(zhì)的。銀頭上有一雙炯炯有神的黑眼睛，是用黑色寶石鑲嵌而成的�？脊艑W家曾做過試驗，在夜晚點燃銅人左右的燈盞，在搖曳的燈光燭影中，任憑你從哪個角度去看銅人，他的一雙眼睛，好像總在向你注目而視，真所謂"阿堵''傳神了。
瓖嵌藝術始于雕塑點睛，不僅在中國古代藝術中如此，在兩河流域也是如此。蘇美爾的一座王陵中出土有一牛頭豎琴上，牛的眼睛就是用藍寶石嵌鑲而成的，距今五千五百多年。埃及在一座四千六百多年前的王陵墓道中，出土一尊諾佛而特公主像，用石灰石雕制，目光熠熠，栩栩如生。原來，公主的雙眸是"心靈之窗"，古人贊嘆"阿堵傳神"，誰又想到這一藝術原理早在五六千年以前，就已為中外藝術家廣泛用之于藝術實踐了呢！ 鑲嵌與藝術結合，雖起源于雕塑點睛，但這種鑲嵌還只不過是雕塑藝術的附庸，猶如后世螺鈿是漆器的附庸，金銀錯是青銅工藝的附庸，還算不上一個獨立的藝術品種。那么，鑲嵌藝術何時才從其他藝術中分離出來，而成為一個獨立的藝術品種呢？
目前已知的中國最早的鑲嵌藝術品是虎紋嵌松石銅牌，1981年出土于河南堰師二， 頭一座相當于夏代的古墓里。距今約三千七八百年�？胺Q中國鑲嵌藝術成為一門獨立藝術的代表作。這銅牌，長14.2厘米，寬9.8厘米，兩側各有兩個穿孔鈕，出土時位于墓主的胸部，當為佩于胸前的護身符。銅牌是以鞋底形青銅片為底托，其上用了三百多塊綠松石壤嵌出一只老虎，虎的軀體與四肢的線條柔美流暢，已圖案化了。虎背從上到下嵌出了一股陽剛的力量，為這一造型注入了虎虎生氣，而那雙用美玉嵌成、晶瑩碩大的虎眼更加突出了虎虎神威。毫不夸張地說，這是一件無愧于鑲嵌藝術的真正的藝術品！
真是無獨有偶，在河南堰師二里頭這個夏朝王都遺址里，不但出土 了綠松石嵌鑲的老虎，2002年秋，還發(fā)現(xiàn)了一條綠松石嵌鑲的巨龍。龍身長64.5厘米，中部最寬處4厘米，是用綠松石粘嵌在一塊有機物上制成的。每片綠松石的大小僅為0.2至0.8厘米，而厚度只有0.1厘米左右,共用了 2000余片。這巨頭蜷尾的龍，身若蟒蛇，曲伏有致。眼睛和鼻子用了白玉嵌鑲，鼻準選用了 一塊特大的綠松石，看上去熠熠生輝，多了許多神氣！
還有令人不能不注意的是，以這巨龍飾物覆身的墓主人，他脖子上曾戴著用八十多枚南海海貝穿綴而成的項飾，持有以玉為舌的銅鈴。這些是一般人用的東西嗎？試想想，墓主人當年，若跳神做法，扭動身軀，海貝嘩嘩，銅鈴叮當，舞動神幡，巨龍起舞，口中念念有辭，天靈靈，地靈靈……他不就是一位通天地、降神靈的大法師嗎！那些東西，不就都是神圣的法器嗎？那玉舌銅鈴出土時就在巨龍的腰間，那項飾海貝，從圖片中仍然可見。
這條3700年前的綠松石巨龍，不但是中華鑲嵌藝術的巨制杰作,更重要的是，她是繼濮陽蚌龍之后的又一件祌龍文化的代表作，被命名為''中國龍''。她堪稱是華夏民族的精神象征，也可以說是"龍的傳人"的"圖騰"，是中華古文化的稀世瑰寶！
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