書畫裝裱在長期發(fā)展過程中，形成了時(shí)代的特征、地區(qū)的差異等獨(dú)特印記，這不僅有助于我們確定作品的時(shí)代下限，而且對(duì)于書畫鑒定也能發(fā)揮一定的作用。這就是我們了解書畫裝裱的重要意義。
明代書畫裝裱形式較前代有了新的發(fā)展。手卷最突出的特點(diǎn)是在天頭后、畫心隔水前增加了一段空白紙即"引首"，也稱"迎首"。引首最早見于明永樂年間書法家程南云所題顧閑中《韓熙載夜宴圖》和夏7貨《上林春雨圖》卷。引首用紙一般是宋經(jīng)戔、白宋箋、宋元花金箋、高麗藺紙等，紙質(zhì)與宋拖尾紙相近，用絹鑲上下邊，有仿宣和裝窄邊的也有用綾或絹挖鑲寬邊的，由此形成天頭一隔水一引首一隔水一畫心一隔水一題跋拖尾的手卷裝裱形式，這種形式歷經(jīng)清代、民國，一直沿襲至今。手卷兩端分別鑲嵌與軸平齊的玉、瓷等軸心〖俗稱堵頭"〗。天桿大都用檀香木。扎帶為仿古錦帶，多配有玉質(zhì)、角質(zhì)及牙質(zhì)別子。
立軸的裝裱式樣也較多，不僅有綾圈綾天地兩色裱、仿宋宣和裱，而且出現(xiàn)了加詩堂裱、屏條裝和對(duì)聯(lián)裝等形式。兩色裱的天頭多貼圈檔色的驚燕。帶詩堂的立軸有兩種式樣，一是畫心與詩堂之間鑲綾條或絹條；另一種是畫心上方直接鑲詩堂。明代立軸的天地頭、隔水尺寸，較宋元明顯加長，這一時(shí)期的寬幅大畫，天頭約55厘米左右，地頭30厘米；中幅尺寸更長，天頭在66厘米左右，地頭約33—50厘米。那種窄邊的就是仿宣和裝，如明代繆輔的《魚藻圖》依然保存了原裝格式，而明代朱端的《煙江晚眺圖》軸就采用了寬邊的形式，它用米黃色寬邊綾圈及深藍(lán)色花綾天地，是明代典型的裝裱形式之一。宮裱多用龍鳳、云鶴等圖案的黑色綾，而民間裝潢多用深藍(lán)、蔥白、月白色綾絹。對(duì)聯(lián)裝出現(xiàn)于明代后期的萬歷年間，裝裱式樣窄而長，天地頭均短，地頭約是天頭的三分之二。
明代冊頁以蝴蝶裝為多。明代蝴蝶裝一般前帶副頁，正頁普遍用絹、綾開身。除普通蝴蝶裝外，還有絹轉(zhuǎn)邊式和綾面絹邊式蝴蝶裝。部分冊頁在本幅四周嵌有青色細(xì)欄道，而清代冊頁則未見這種樣式。此外，還出現(xiàn)了折扇面改成冊頁或掛軸的新形式，這也是前代所沒有的。
從書畫鑒定的角度去認(rèn)識(shí)書畫裝裱，有兩點(diǎn)值得注意，即每個(gè)時(shí)代使用的材料和裝裱格式既體現(xiàn)前代的延續(xù)，又具有當(dāng)代的特點(diǎn)，這為判別傳世書畫作品的時(shí)代提供了參考依據(jù)。
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