中國文化在三代以前已極高深，文字已足應(yīng)用。茲舉例如下：
 
（一）現(xiàn)在常見有一種古錢，形式較后代者為大，握之即碎，糟朽已達(dá)極點，較之竹、木為尤脆。三代以后，無論何時之幣，終未見有如此者。其出土之地非只內(nèi)地，各省即青海、新疆、內(nèi)外蒙古及一切荒野之區(qū)，每年均有之。其文字與后代者均不同，不似刀刻，不似漆書，假借不能借其影，會意不能合其意，不象形，不諧聲。由古至今，無論何時之人，無一能識其字者；亦無論何時之字，更無一而與是幣之字相同者。故按其字體之推究，此幣必為三代以前物也。

（二）現(xiàn)在出土之玉器，竟有糟朽已達(dá)十分之九，僅中心稍存，玉性亦有變成灰質(zhì)者。若以其糟朽之性推究，定知其非三代以后之物。蓋按現(xiàn)在出土之玉器參考，凡系三皇五帝之器,開論何省出土者,亦無論作何形式，為何器物，其糟朽絕不過三分之二；夏、商者不過三分之一；周器不過十分之一；秦、漢之玉只有瑀斑，絕無糟皮；隋、唐之器僅有土銹，絕無瑾斑。故知此種玉器之使用，必在三代以前甚遠(yuǎn)。且其上多有不可識之文字，其形式亦非三代后所有者。
 
（三）現(xiàn)在出土
之銅骨箭簇，其中已有糟朽達(dá)十分之九者，其文字多為刀刻字體，與甲骨文字相同，且內(nèi)外蒙古及荒野之區(qū)亦有之。
 
（四）銅器之出土，有懸針文之刀刻字體者，與牛骨、龜甲之字絲毫不爽，與三代漆書、陰文、器銘等字週夢齋藏甲骨文（局部）商（約公元前1600年一前1046年）九十六片日本不相同。三代銅器皆系陰文，終未見有陽文字體者。三代之銅器絕無平底者,今日出土之平底銅器甚多，是此等銅器，皆三代以前者。其他實物尚多，不便一一列舉。