作者：馬 瑞 芳
 

　　中國古代小說早就注意到將人物命名和小說構(gòu)思相結(jié)合，這肯定會(huì)影響《紅樓夢》的人物命名。如明代末年刊行的白話小說《醒世恒言》有篇《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儀》，篇中的丑八怪偏偏叫"顏俊"，有反諷之意。
 

　　《紅樓夢》中的白字大王薛蟠字曰"文龍"，與此命名法相同�！顿u油郎獨(dú)占花魁》男主人公叫"秦重"，音諧"情種�！都t樓夢》中的"秦鐘"與其音同義同字不同。而秦鐘的姐姐叫"秦可卿"，音諧"情可輕"。但在《聊齋志異》之前，還從來沒有一個(gè)小說家有意識(shí)地、系統(tǒng)、全面、深刻地將人物命名和人物命運(yùn)結(jié)合在一起�！读凝S志異》創(chuàng)造了人物命名成功的、成熟的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。將《紅樓夢》和《聊齋志異》對比閱讀則發(fā)現(xiàn)，在人物命名上紅樓"聊齋"有很多類似地方，或者說，《紅樓夢》可能汲取《聊齋志異》寫作技法之處非常之多。
 

　　其一，人物的命運(yùn)由其名字來決定。
 

　　聊齋：《雙燈》的男主角未見有出眾之貌，也未見有出眾之才，更無什么根基，卻極有福氣，每天晚上有位美麗的姑娘毛遂自薦來跟他歡會(huì)。這樣夜夜佳麗自投的福氣哪兒來的？就是因?yàn)檫\(yùn)氣好，故而此人名叫"魏運(yùn)旺",音諧"為運(yùn)旺"。另一個(gè)聊齋故事中有位醫(yī)生，被人指為殺人兇手，結(jié)果連惡狼都來畬他做脫罪旁證，此人名曰"大福"，果然福氣不小。
 

　　紅樓:賈雨村訪問甄士隱時(shí)，甄家丫頭有這樣一番心理活動(dòng)："這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。
 

　　如此想來，不免又回頭兩次。"從字里行間看，甄家丫髮因?yàn)樾蕾p賈雨村雄壯"相貌，存了濟(jì)貧扶困之心，本意只不過是惜貧助困而已。哪知，賈雨村將丫髮回頭看成對自己有情，做官后就將此丫髮要去，最后成了正室夫人。甄家丫髮"偶因一回首，便為人上人"，無他原因，其名"嬌杏-僥幸也。而給薛蟠打死的公子，叫"馮淵"，逢冤也。
 

　　其二，人名的蘊(yùn)含和人物的個(gè)性、命運(yùn)相關(guān)。
 

　　聊齋：《素秋》中有位讀書人俞佝九，目下十行，自認(rèn)為取青紫如探囊取物，不料發(fā)榜時(shí)名落孫山。"恂"有恐懼、惶急之意，"木處則惴栗恂懼,猿猴然乎哉？"恂而至于九，會(huì)受到多少傷害！終于病困而死。
 

　　紅樓："霽月難逢，彩云易散"的晴雯，"湘江水逝彩云飛"的湘云，兩位女性的命運(yùn)跟俞恂九相似，而命運(yùn)都是由名字決定的：她們是極其難以遇到的明月，非常容易飄散的彩云。
 

　　就連小說中的"小字輩"，也逃不了姓名所限定的命運(yùn)。
 

　　聊齋：《云蘿公主》寫從天上貶謫人間的云蘿公主生了兩個(gè)兒子，公主運(yùn)用仙女的神異能力，判斷出兩個(gè)兒子不同的命運(yùn)和秉性，她給長子取名"大器"，次子取名"可棄"。后來，大器十七歲及第，可棄賭博無賴，名如其人，一絲不爽。
 

　　紅樓：王熙鳳的女兒由劉老老取名"巧姐"，按照曹雪芹的構(gòu)思，后來賈府?dāng)÷鋾r(shí)，巧姐被狠舅奸兄賣給妓院，被劉老老所救。巧姐嫁給板兒為妻，成為自食其力的勞動(dòng)?jì)D女。劉老老在給巧姐取名時(shí)就說過：這樣的名字會(huì)令其逢兇化吉、遇難呈祥。
 

　　其三，人名和人物秉性相反而相映成趣。
 

　　聊齋：《葛巾》男主角，得牡丹花為妻，無處不美，無處不善，卻偏要對妻子的來歷追根尋底，懷疑其是花妖,結(jié)果導(dǎo)致妻兒皆失。此等無用的玩意兒，偏叫個(gè)"常大用";《云翠仙》里仙女嫁了個(gè)無德無才的豺鼠子，居然想把妻子賣到妓院云，這樣一個(gè)壞包，偏叫個(gè)"梁有才"。
 

　　紅樓：出了名的呆爺，把"唐寅"念成"庚黃"的薛蟠，字曰"文龍"（庚辰本作"文起")，不管是文龍還是文起，總之都應(yīng)該有學(xué)問。"常大用"、"梁有才"、"薛文龍"，類似的取名，顯然帶有反諷意味。
 

　　其四，一家人的命名和故事發(fā)展息息相關(guān)。
 

　　聊齋：田子成過洞庭而沒，其子良耜長大后到湖北做官，夜過洞庭，見湖邊有茅屋數(shù)間，內(nèi)有人飲酒賦詩，一人自稱老鄉(xiāng)，名"蘆十兄"，倨傲不甚為禮，卻說有老友田子成葬于此，墓上有蘆十莖。良耜次日尋至湖邊，并無茅舍，一墓上果有蘆葦十莖，他恍然大悟："蘆十兄"暗藏墓葬之意，實(shí)乃父之鬼也。《田子成》故事中，兒子名良耜。耜，古代掘土用具也，良耜果然掘土發(fā)冢負(fù)父骨歸葬，遺骨他鄉(xiāng)者被兒子遷葬，名曰"子成"。
 

　　篇中三個(gè)人名是互相制約的，名字雖不能說完全左右情節(jié)，但舉足輕重。
 

　　紅樓：甄英蓮本來是甄士隱的掌上明珠，在被家人抱去看燈時(shí)，被拐子拐賣。帶她看燈的人名"霍啟"，音諧"禍起"也。年紀(jì)很小就被拐賣，從此成為呆霸王的侍妾，命運(yùn)真應(yīng)憐，是其名字"甄英蓮"的諧音。保不住女兒的父親甄士隱，士隱是字，名叫"甄費(fèi)"，真是個(gè)廢物。
 

　　其五，人物之間的命名是互相制約的，又共同構(gòu)成了作品的某種布局。
 

　　聊齋：《連城》中重人才不重錢財(cái)?shù)纳倥�連城，其名寓意"連城美玉"。被連城所愛的男子喬生，"喬"者，高也，"厥木惟喬"。連城從冥府復(fù)活，帶回一位堅(jiān)持要跟她"效英皇"的知府千金。連城和喬生為了愛情，生者可以死，死者可以生，在這對知己愛侶之間忽然增添個(gè)第三者，不管蒲松齡如何喜歡"雙美共一夫"，她都是多馀的，她叫"賓娘"就可以理解了。
 

　　紅樓：賈府四位小姐分別叫元春、迎春、探春、惜春，冷子興演說榮國府介紹賈她們的名字時(shí)，賈雨村曾大惑不解：賈家這樣的詩書人家，何以取如此俗名？冷子興解釋說，因?yàn)榇笈畠荷�在正月初一，故名為�?quot;，后來的姐妹都謂之春。"三春爭及初春景"，賈府日子一春不如一春。四千金的名字合起來，又是她們的命運(yùn)："元迎探惜"音諧"原應(yīng)嘆窗。
 

　　琴棋書畫"是仕宦之家千金小姐的"基本功"，也是賈府日常生活的重要組成部分。賈府四春的侍女分別叫抱琴、司棋、侍書、人畫，在"琴棋書畫"前邊各加一個(gè)動(dòng)詞，成為四侍女的名字，天衣無縫。這四位侍女在《紅樓夢》中，后三位都有單獨(dú)存在的人生故事：司棋有跟潘又安的故事；侍書有代替探春唇槍舌劍教訓(xùn)王善保家的場面；入畫有因?yàn)?quot;私相傳遞"被發(fā)現(xiàn)后遭遇冷心腸惜春的故事。估計(jì)在曹雪芹原有的構(gòu)思中，抱琴在元春之死中，也會(huì)有自己的故事。
 

　　林黛玉和薛寶釵侍女的名字和她們的秉性、命運(yùn)同樣關(guān)系密切。絳珠仙子到人世還淚，其侍女的名字含凄苦之意，一為"雪雁"，含命運(yùn)不濟(jì)、不合時(shí)宜之意。雁乃候鳥，冬天飛南方過冬，倘若呆在雪里，還有什么活路？一為"紫鵑"，乃啼血之鳥。薛寶釵少言寡語，其侍女名"鶯兒"，善言，代言也。小說數(shù)次寫到鶯兒嬌婉善言，如說通靈寶玉和金鎖是一對兒，說自家姑娘有多少別人不知道的好處等等�？梢哉f，林姑娘兩位侍女的名字，暗含著林姑娘的不幸命運(yùn)，而寶姑娘侍女的名字，暗含著寶姑娘的為人。
 

　　其六，在故事的情節(jié)發(fā)展中，不斷用人物的名字做文章。
 

　　聊齋：《蓮香》桑生愛上兩個(gè)女子，一名蓮香，一名李女，據(jù)清代聊齋點(diǎn)評家何守奇評語："蓮以憐稱，李以履著。同歸于桑，曰相連理。"白居易詩"在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝"，指的是一男一女，聊齋中指的是兩女共一夫。李女后來借燕兒之體還魂，嫁于桑生，蓮香為之揭蓋頭曰："似曾相識(shí)燕歸來。"這是一句古詩，又是現(xiàn)實(shí)情景的諧趣描繪。
 

　　《仙人島》里的書生王勉，字黽齋，在仙人島宴會(huì)上，仙女用他的名字取笑："黽翁頭上，再著一夕便成龜。
 

　　紅樓：寶玉和寶釵的名字各與古詩有關(guān)，"此鄉(xiāng)多寶玉"，"寶釵無日不生塵"。寶釵在酒席上射覆，射寶玉的"玉"，寶玉回答："敲斷玉釵紅燭冷"，這是一句古詩，又是寶玉和寶釵婚姻的結(jié)局。林黛玉也用賈寶玉的名字來取笑："至貴者寶，至堅(jiān)者玉。爾有何貴，爾有何堅(jiān)？'，其七，在陰陽五行上用人名做文章。
 

　　聊齋：《金生色》篇中，金生色病死，其妻木氏和惡少私通，為金生色的鬼魂嚴(yán)懲，聊齋點(diǎn)評家認(rèn)為："金木婚娶，疑是寓言。"金木相克，能有好姻緣？
 

　　紅樓:賈寶玉深惡痛絕"金玉良緣"，相信木石前盟。其八:在人物的綽號或別稱上大做文章。
 

　　聊齋喜歡以其主人翁的名字做短篇小說的篇名。有一篇?jiǎng)e出心裁以人物的外號為篇名的：《細(xì)柳》。小說女主人翁因?yàn)檠�特別細(xì)被人諧稱細(xì)柳"。這個(gè)外號在她身上表現(xiàn)為兩層含意:其一，是"腰細(xì)凌波〈小腳）細(xì)且喜心思更細(xì)"，寫其從外形到內(nèi)心都"細(xì)"的特點(diǎn)。其二，是借用漢代周亞夫治軍的"細(xì)柳營"典故，說明其性格的最主要的亮點(diǎn)是:有殺伐決斷，拒絕婦人之仁。所以細(xì)柳能夠在教育兒子時(shí)，采取一般婦人絕對不可能采取的手段，比如說，將親生兒子送進(jìn)監(jiān)獄。
 

　　紅樓中與細(xì)柳命名有相當(dāng)可比性的是林黛玉。賈寶玉一見面就給眉尖若蹙的林黛玉奉上一個(gè)"顰顰"，后成為大觀園姐妹對林黛玉的統(tǒng)稱。這個(gè)外號，對林黛玉的個(gè)性是畫龍點(diǎn)睛。大觀園建詩社時(shí)，林黛玉又得到一個(gè)"瀟湘妃子"的號，這個(gè)號跟舜的兩位妃子產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，決定了其悲劇性命運(yùn)。
 

　　以上幾點(diǎn)，可謂鑿鑿有據(jù)，《說明》、《聊齋》紅樓在人物命名上何其相似乃爾！
 

　　是《紅樓夢》作者確實(shí)受到《聊齋志異》的啟發(fā)，還是《紅樓夢》和《聊齋志異》不謀而合？按時(shí)間關(guān)系和相似程度看，解釋為紅樓受《聊齋》啟迪，當(dāng)不為過。
 

　　《聊齋志異》中以人物命名把握人物命運(yùn)無處不在，但是散在差不多百篇小說中�！都t樓夢》以人物命名把握人物命運(yùn)同樣無處不在，卻有機(jī)地組合在一部宏偉的長篇中。兩書至少有以上七點(diǎn)類似或傳承。在《聊齋志異》和《紅樓夢》中，人物名字常常是性格，是命運(yùn)，是情節(jié)。兩位作家猶善于用諧音，用寓意，并用他們所創(chuàng)造的名字運(yùn)籌帷幄地把握人物，這就是小說家的得天獨(dú)厚。因?yàn)椋�現(xiàn)實(shí)生活中不可能讓人的名字和命運(yùn)取得如此的統(tǒng)一，小說卻可以這樣做。
 

　　在人物命名上做文章，是中國小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)。外國小說家也有類似的做法，比如，《死魂靈》里幾位地主的命名，就與其形象、個(gè)性有關(guān)。
 

　　乞乞科夫?yàn)橘徺I死魂靈接觸的第一個(gè)地主名"棱巴凱維支"，與俄語中熊"義同，這個(gè)地主的品性像只貪婪的熊，模樣像只中等大小的熊，他家的家具，也都笨重結(jié)實(shí)，帶有熊的特點(diǎn)。而中國小說早在17世紀(jì)的短篇《聊齋志異》和18世紀(jì)的長篇《紅樓夢》中，對人物命名藝術(shù)規(guī)律的運(yùn)用已達(dá)到了極致。

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