由江西日報(bào)社主辦、中航信托股份有限公司獨(dú)立協(xié)辦開設(shè)的“江西人文大講堂”正式開講。“江西人文大講堂”旨在以寬廣縱深的人文視野，匯聚省內(nèi)外名師名家，不斷推出緊扣時(shí)代脈動(dòng)、人文底蘊(yùn)深厚、思想內(nèi)涵深刻的系列講座，并力求思想性、學(xué)術(shù)性、啟發(fā)性、前瞻性統(tǒng)一，努力打造江西最具影響力的傳播人文知識(shí)和人文精神的文化平臺(tái)。

　　主講人： 彭適凡

　　24年前，江西新干大洋洲發(fā)現(xiàn)商代大墓，撩開了古代南方青銅王國的神秘面紗，表明遠(yuǎn)在3200年前的贛江、鄱陽湖流域就已有高度發(fā)達(dá)的青銅文化，改寫了江西、江南乃至中華民族的遠(yuǎn)古文明史，成為江西一張厚重的文化名片。

　　6月15日上午，江西省博物館原館長、江西省文物考古研究所原所長、著名青銅器考古鑒賞專家、中國社科院古代文明研究中心專家委員會(huì)委員彭適凡先生受邀于“江西人文大講堂”，首講“改寫歷史的新干青銅文明”，再次將人們的目光聚焦江西古代青銅文明的輝煌歷史，走進(jìn)3000多年前這幅充滿傳奇的歷史畫卷。

　　沙丘取土驚世發(fā)現(xiàn)

　　新干出土商周青銅器群的消息不脛而走，全世界歷史考古學(xué)界為之震驚，國內(nèi)外一批接一批的專家，連續(xù)不斷的來到江西。

　　在新干縣大洋洲鄉(xiāng)一帶，有“三把半傘”的傳說：不知哪朝哪代，有幾個(gè)富商巨賈或達(dá)官顯貴擇土冢葬于此，墓冢中陪葬九缸十八甕的財(cái)寶，每個(gè)封土堆猶如一把雨傘，后來只剩下“三把半傘”，隨著長期的取土和墾殖，“三把半傘”已夷為平地。

　　1989年9月間，大洋洲鄉(xiāng)組織數(shù)千民工維修贛江大堤，不少民工在程家大隊(duì)周家村旁的澇背沙丘掘取沙土。根據(jù)航測資料顯示，澇背沙丘原來是一處橢圓形的封土堆，可能是傳說中的一把雨傘。9月20日下午四五點(diǎn)鐘時(shí)，有人挖出了古色斑駁的青銅圓腹鼎，開始以為是一個(gè)香爐。為了探究是不是“金香爐”，幾個(gè)民工竟然將銅器砸碎。后來，不知是誰叫了一聲“不得了，九缸十八甕寶貝出世了”，一下子引起村民們蜂擁而至，有的加入掏挖，有的渾水摸魚，有的哄搶，有的勸阻制止，更多的是看熱鬧……在搶挖、哄搶的過程中，有的青銅大鼎破成兩三瓣，最后老百姓還把這些或完整或破碎的文物帶回家去。

　　澇背沙丘哄搶文物的消息，很快由村至鄉(xiāng)、由鄉(xiāng)至縣。當(dāng)晚，新干縣分管領(lǐng)導(dǎo)帶著文化局、公安局的同志連夜到農(nóng)民家里收繳。收繳后一統(tǒng)計(jì)，共有17件青銅重器。應(yīng)該說，文物大部分追回，但也有“漏網(wǎng)之魚”，如一件虎耳虎形扁足鼎清理時(shí)少了一條變體虎形扁足，高約30厘米，不曾想，次年它竟在英國蘇富比拍賣行高價(jià)拍賣。

　　在距澇背沙丘5公里的牛頭城遺址，省考古隊(duì)詹開遜等4人正進(jìn)行發(fā)掘。得知消息后，他們21日一早便全隊(duì)開拔趕往澇背沙丘。在大批群眾圍觀的試掘過程中，他們不斷發(fā)現(xiàn)青銅禮器、兵器、生產(chǎn)工具等，他們及時(shí)向省文物局和省文物考古研究所報(bào)告。9月21日下午，省文物局局長楊鳳光和我?guī)б慌鷮＜亿s赴新干。一路上我們揣測，這是不是宋代以后仿古銅器的窖藏？

　　當(dāng)我們來到現(xiàn)場，一看到方鼎的立耳上臥著一只圓雕老虎，我立刻感覺到一路的揣測完全是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)�，從方鼎的造型和獸面紋等諸多特點(diǎn)看，這是典型的商代晚期器物，但是，雙耳上臥虎則是中原青銅器上從未見過的。我們馬上與縣里商量，暫停發(fā)掘，就地保護(hù)，向國家文物局報(bào)告。經(jīng)國家文物局同意，9月25日成立新干大洋洲考古發(fā)掘隊(duì)，由我領(lǐng)隊(duì)。到11月16日，全部遺存已基本暴露地面，考古隊(duì)員興奮得徹夜難眠，深感這是一次非同尋常的發(fā)掘商代青銅珍品如此大量集中出土，不僅是江西，就是在整個(gè)南方地區(qū)也是破天荒的。

　　當(dāng)?shù)弥?1月16日至19日國家文物局副局長沈竹帶領(lǐng)一批文物專家在湖北黃石開會(huì)的消息后，我想，清理這樣的遺存，如果北京能有專家來指導(dǎo)，那多好呀！ 19日晚23時(shí)許，我們在黃石市敲響了沈竹下榻賓館的房門。當(dāng)聽到已經(jīng)取出的商代青銅器大小有近百件，經(jīng)發(fā)掘暴露出來的至少還有近百件時(shí)，他心動(dòng)了。

　　11月21日，當(dāng)我們把油布揭開，面對堆積在長8米、寬4米的發(fā)掘區(qū)內(nèi)的青銅瑰寶時(shí)，沈竹副局長十分激動(dòng)地說：“衷心祝賀你們！衷心祝賀你們！怎么也沒有想到南方地區(qū)竟發(fā)現(xiàn)這么多商代青銅器，真是大飽眼福。瑞昌銅嶺發(fā)現(xiàn)了商代采礦遺址，今天又出土這么多青銅器，連續(xù)抱了兩個(gè)‘金娃娃’。江西好運(yùn)氣！”

　　當(dāng)時(shí)中國社科院考古研究所研究員殷瑋璋說：“太好了！”中國歷史博物館專家李作智說：“江西真是物華天寶、人杰地靈！”11月26日，國家文物局給江西省文化廳發(fā)來賀電，“這是我國近年來文物考古的又一重大考古發(fā)現(xiàn)，它標(biāo)志著江西的文物考古工作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。”幾天后，國家文物局下?lián)?萬元專款，作為考古發(fā)掘經(jīng)費(fèi)。

　　最早來到我們發(fā)掘工地的，是中國著名青銅器專家、上海博物館館長馬承源。在新干縣武裝部軍械庫，馬承源一行仔細(xì)觀賞了已出土的青銅器，他說了一句使我至今印象深刻的話：“新干這一批青銅器，將來一定會(huì)震驚世界！”果然不出所料，新干出土商周青銅器群的消息不脛而走，全世界歷史考古學(xué)界為之震驚，國內(nèi)外一批接一批的專家，連續(xù)不斷的來到江西，穿梭于新干與南昌之間。

　　地下寶庫改寫舊史

　　早在3000多年前，贛鄱地區(qū)就有著較為發(fā)達(dá)的青銅文明，有著一個(gè)與中原殷商王朝政權(quán)并存發(fā)展的青銅王國。

　　經(jīng)過全面修復(fù)、保護(hù)和整理，新干大墓總共出土青銅器475件，玉器754件，陶瓷139件。

　　新干青銅器群發(fā)現(xiàn)的重大意義是什么？

　　海內(nèi)外著名青銅器專家、著名古文字學(xué)家李學(xué)勤先生，現(xiàn)在是清華大學(xué)的終生教授。他看了之后，萬分激動(dòng)：“今天還難以估計(jì)，還要有相當(dāng)一段時(shí)間才能體會(huì)到，不過通過該墓的發(fā)掘，江南的古代文明史要改寫，商代的古代文明要重新評估，從高度、廣度來說都不過分！”

　　著名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古系鄒衡教授說：“這是長江以南空前的發(fā)現(xiàn)，它確鑿無疑地揭示了一個(gè)事實(shí)：在商代，中國南方已出現(xiàn)了一個(gè)掌握有相當(dāng)權(quán)威的統(tǒng)治者，表明這里已有一個(gè)政權(quán)，國家已經(jīng)產(chǎn)生，進(jìn)入了文明時(shí)代。同時(shí)，這樣豐富多彩的青銅重器，說明其文化發(fā)展水平甚至與中原不相上下，有力證明了南方開發(fā)很早，至少在3000多年前，江南人民就已創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文明。這次發(fā)現(xiàn)的意義，怎么評價(jià)都不過分！”

　　海外學(xué)者中，美國加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)史系羅泰教授、美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)史系貝格立教授、英國倫敦大學(xué)考古系艾蘭博士、英國倫敦大英博物館東方部主任羅森夫人等先后來到南昌，在參觀大洋洲出土文物后，都一致肯定這一地下藝術(shù)寶庫的發(fā)現(xiàn)，為中國古代文明史和民族史的研究揭開了新的篇章，昭示著傳統(tǒng)的江南為“荒蠻服地”的歷史誤會(huì)的終結(jié)�；貒�后，他們都分別對新干出土的禮器、樂器、兵器等進(jìn)行了深入研究，并發(fā)表了很多高水平的學(xué)術(shù)成果。

　　這里還有一個(gè)插曲。1998年10月，我應(yīng)邀到美國哈佛大學(xué)人類學(xué)系訪問講學(xué)，講演的題目就是新干青銅器，但著名考古學(xué)家、著名青銅器專家張光直教授因患嚴(yán)重帕金森癥，深感不能前來現(xiàn)場為憾，會(huì)前，通過李永迪博士征詢我的意見，把幻燈片放給他看看。我深為感動(dòng)，欣然同意。在欣賞的過程中，他一直驚訝著，最后還堅(jiān)持要愛人扶他起來送我出門。這么多著名的專家、教授，對新干青銅器出土感到驚訝，一言以蔽之，就是因?yàn)楦膶懥藲v史。

　　長期以來，歷史學(xué)界、考古學(xué)界認(rèn)為，在中原擁有高度發(fā)達(dá)的商周青銅文明的時(shí)候，整個(gè)南方地區(qū)尚屬“荒蠻服地”或者是“荒服之地”，也就是原始社會(huì)狀態(tài)。

　　江西夾處于吳越、荊楚之間，號稱“吳頭楚尾”，這個(gè)地方理應(yīng)在歷史上起重要的影響作用。然而，直到春秋時(shí)期，史書上才只見個(gè)別地名，真正成為古史的空白點(diǎn)。至于兩周以上，就更不必說。《左傳》主要是寫春秋時(shí)期歷史的，在這部重要的古史中，真正有屬江西地名的只有兩個(gè)地方，一是《左傳·定公六年》(公元前505年) “吳太子夫差破師取番”，其中“番”指的就是今江西鄱陽縣；二是《左傳·哀公二十年》(公元前476年)“吳公子慶忌出居于艾”，其中“艾”指的是今江西修水縣。秦始皇設(shè)九江郡的時(shí)候，九江郡郡治不在江西，在安徽的壽縣。所以，在很多人看來，講春秋歷史的一部史書涉及江西的只有兩個(gè)地方，更何況在商代，江西更屬荒服之地，歷史書、教科書都是那么寫著。

　　郭沫若是鼎鼎有名的大家，他也一直認(rèn)為，中國南方地區(qū)很晚才被開發(fā)。很典型的是1958年他參觀安陽殷墟殉葬坑后詩興大發(fā)，寫了幾首詩，其中有一首詩這么寫的：“但緣東夷已克服，殷人南下集江湖。南方因之漸開化，國焉有宋荊與舒。”也就是說到商代以后，南方才漸漸開發(fā)。郭老那時(shí)候沒有看到，也沒有想到，在整個(gè)贛江流域，能夠發(fā)現(xiàn)這么大的一個(gè)商代墓葬，能發(fā)現(xiàn)這么多青銅器。

　　在新干大墓發(fā)現(xiàn)之前，1973年開始在贛江西岸的樟樹，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吳城遺址。吳城遺址的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)證明了在商代，贛江流域就已經(jīng)有一個(gè)方國文明。就是說在中原安陽殷墟王朝的時(shí)候，中國就有很多方國，包括山西、山東，甚至包括我們江西也有一個(gè)方國。這個(gè)方國對中央來講，有時(shí)候依附于它，有時(shí)候又是獨(dú)立，它是松散的。但是吳城遺址從1973年開始發(fā)掘，歷經(jīng)幾十次發(fā)掘，出土了大量的陶器，甚至有鑄造青銅器的石范，也出土過少數(shù)幾件青銅器，但目前沒有發(fā)現(xiàn)商代大墓，不曾想到在位于贛江東岸的新干大洋洲卻發(fā)現(xiàn)了青銅大墓。

　　新干大洋洲青銅器墓葬的發(fā)現(xiàn)，以無可辯駁的事實(shí)證明了，早在3000多年前，贛鄱地區(qū)就有著較為發(fā)達(dá)的青銅文明，有著一個(gè)與中原殷商王朝政權(quán)并存發(fā)展的青銅王國。

　　青銅瑰寶異彩紛呈

　　出土諸多“土著”特色的青銅禮器、樂器、農(nóng)具、兵器、法器等，證明鄱陽湖贛江流域的青銅鑄造工藝歷史悠久，根基深厚。

　　新干大墓出土了什么樣的青銅器，它憑什么能改寫歷史？

　　新干大墓出土青銅器475件，可以劃歸為五大類，一類是禮器和樂器，共52件；二類是農(nóng)業(yè)工具和手工工具，18種共143件；三類是兵器，11種231件；四類是神器與法器，30件；五類是雜件，共36件。

　　從禮器來看，新干大墓的禮器可以分為三個(gè)類型。第一類是器物的造型和紋飾風(fēng)格與中原地區(qū)的一模一樣，即所謂的“中原型”。如提梁方腹卣，目前僅知在北京故宮博物院珍藏一件，但是其鑄造技藝和保存情況遠(yuǎn)不如大洋洲出土的。第二類是器物的造型和紋飾作風(fēng)基本是中原的，但是新增加有不等的土著因素，即所謂的“融合型”。如臥虎大方鼎，其造型和紋飾構(gòu)圖都與鄭州等地出土的商代中期方鼎基本相同，唯雙豎耳上有臥虎，這在中原商殷方鼎上從不曾見過，明顯帶有南方地區(qū)的濃郁風(fēng)格。立鹿大甗，高1.05米，重78.5千克，體形巨大，氣勢雄渾，奇美詭異，為迄今所發(fā)現(xiàn)之青銅甗中最大者，也是新干青銅器之最龐大者，有“甗王”之譽(yù)。從整個(gè)體型和結(jié)構(gòu)來看，與中原商殷時(shí)期的甗形器無異，尤其與陜西禮泉縣朱馬嘴出土的饕餮紋大甗相近，但豎耳上分別立有雌雄兩只幼鹿，再加上耳外側(cè)和口沿環(huán)飾燕尾紋，這又是商代銅甗中所未見，是南方古代居民的獨(dú)特裝飾。第三類，器物造型的結(jié)構(gòu)與中原的完全不同，即所謂的“土著型”。如銅镈的發(fā)現(xiàn)，無疑是該類樂器目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早者。又如折肩鬲，是一種仿陶瓷器造型而鑄造的一種全新的銅容器，這是南方居民發(fā)明獨(dú)創(chuàng)的，中原地區(qū)沒有。

　　出土不少青銅農(nóng)具，這是新干青銅器群的又一大特色，甚至在某些方面超過了商王朝核心地區(qū)。過去，傳世的青銅犁頭，但不知道哪里出土的。目前有確鑿出土地的商代銅犁頭，就是新干大洋洲，而且出土了幾件，還出土了耒、耜、铚、鍤、钁、鏟、錛、鐮刀等11種農(nóng)具及修刀、鑿、錐、手斧等7種手工工具。這說明南方古代農(nóng)業(yè)文明很發(fā)達(dá)，而且較多使用青銅農(nóng)具。

　　新干大墓出土231件兵器，數(shù)量多，特色更濃厚。兵器可分為四類：第一類“殷商型”，即從器形、形制和裝飾等方面都表現(xiàn)與中原殷商兵器相同，有72件，占29.8%。第二類是“融合型”，即從器形、形制等方面與殷商方面基本相同，但又在某些方面進(jìn)行不同程度的加工和改造，使其帶有一定的地域特色。這一類74件，占到30.5%。第三類為“土著型”，即兵器的種類和形制乃至裝飾紋樣都是南方土著民族的獨(dú)特創(chuàng)造，在中原及其以外地區(qū)從未見過。這一類如寬刃劍、鏤空鏃、虎頭戈、琵琶型戈、方銎鉞等共有92件，占總數(shù)的38%。第四類為“先周型”，即這種兵器的器類和形制不見于商王朝中心的中原大地，卻在甘、陜地區(qū)的先周文化遺存中多有出現(xiàn)，是受先周文化影響而仿造的。這一類數(shù)量很少，只有長胡三穿戈、長條帶穿刀和勾戟等4件，占1.6%。新干大墓青銅兵器以“土著型”最多，次為“融合型”和“殷商型”的客觀事實(shí)，清楚表明贛鄱地區(qū)土著居民的獨(dú)特創(chuàng)造，再次證明鄱陽湖贛江流域的青銅鑄造工藝歷史悠久，根基深厚。

　　在神器中，目前唯一存世的商代雙面神人獸面青銅像，造型獨(dú)特，人性與神性完美的融合，具有極高的美學(xué)價(jià)值，反映了商代南方獨(dú)特的信仰崇拜神人與獸面融合一體。它旁安兩耳，頂插雙角。上圓管下方銎，管銎相通。頂上圓管可插羽冠，下部方銎能裝木柄。上管圓、下銎方的造型和古人天圓地方的理念相通，寓意神人貫通天地的能力。

　　在新干大洋洲出土的器物中，虎是最有代表性的圖像，是最能代表地方文化的符號。9件青銅鼎的27只扁足呈變體虎形，10件鼎耳上立有20只虎，2件戈以虎首裝飾，青銅鏟柄上有2只虎紋，1件青銅杖首以虎首為造型。其中伏鳥雙尾青銅虎最令人驚嘆，為迄今所見最大的青銅虎，形奇詭異，有“虎王”之譽(yù)。當(dāng)年，我們發(fā)掘出土的時(shí)候“虎王”左邊的獠牙沒有了，應(yīng)該是1989年9月20日群眾哄搶文物的時(shí)候被群眾帶走了，之后也沒有收繳上來。后來，竟被南昌的一位收藏家收藏到手。去年，這顆“虎牙”經(jīng)藏家主動(dòng)熱情捐獻(xiàn)回到省博物館。如今缺失了20多年的獠牙重新修補(bǔ)上去了。

　　青銅王國奧秘待探索

　　新干大墓是一個(gè)3000多年前的青銅藝術(shù)寶庫，有著極其豐富的內(nèi)涵。揭開了塵封悠久的歷史面紗，同時(shí)也給我們留下了諸多奧秘。

　　毫不夸張地說，新干大墓是一個(gè)3000多年前的青銅藝術(shù)寶庫，有著極其豐富的內(nèi)涵。通過它，給我們揭開了塵封悠久的歷史面紗，但也給我們提出了很多值得深入思考的奧秘。

　　第一個(gè)問題就是，新干青銅器群的遺存性質(zhì)究竟是什么？是墓葬還是祭祀坑？抑或是沉船？有的專家認(rèn)為是祭祀坑，這么說也不是沒有道理，因?yàn)?000多件文物出土的現(xiàn)場，它沒有明顯的墓邊。中原的墓葬都是有坑的，有很整齊的墓邊，但是新干大墓確確實(shí)實(shí)沒有墓邊，所以很容易懷疑它不是墓葬。我們參加發(fā)掘的同志都認(rèn)為是墓葬的可能性較大。一是新干商墓所在地，位于大洋洲鄉(xiāng)程家澇背沙洲，從其地下全為淤沙堆積情況判斷，說明遠(yuǎn)古以前這一帶曾是古河道，也即3000多年前的殷商時(shí)期，這一帶早已經(jīng)形成沙洲，在沙洲上建墓葬也是順理成章的事情。也正因?yàn)槭窃谏碁┥辖�墓，怎么可能有墓邊呢？！墓葬東西長8. 22米、南北寬3.68米，盡管沒有墓邊，但是墓室里面的土色、包含物和外面明顯不一樣；在發(fā)掘清理過程中，我們發(fā)現(xiàn)出土的文物基本上是有規(guī)律的分布。所有玉器大部分都集中發(fā)現(xiàn)在相當(dāng)于墓室的棺材里，一條由18塊玉塊串成的項(xiàng)鏈在繩子斷后仍呈東西向橢圓形分布。陶瓷、兵器等器物也是有規(guī)律的布置……種種跡象表明這是一個(gè)墓葬的可能性更大。新干大墓中還發(fā)現(xiàn)有24顆人的牙齒。經(jīng)檢測，有14顆牙齒屬于3個(gè)個(gè)體，一個(gè)年齡在20歲左右，一個(gè)2歲左右，一個(gè)是10歲到12歲之間的未成年小孩，這與墓葬有何關(guān)系值得研究。

　　再一個(gè)問題就是墓葬的主人是誰？有的人講，這個(gè)墓葬的主人應(yīng)該是中原王朝派到南方的軍事首領(lǐng)。我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為他是晚商時(shí)期地處南方贛江流域的一個(gè)方國的最高統(tǒng)治者或者其親屬。這一方國文明，既受到中原殷商文明的強(qiáng)烈影響和浸潤，又鑄造了很多有自身特色、能夠反映南方民族自身風(fēng)俗、信仰、崇拜的青銅器。其墓主人的族屬也有可能就是土著的揚(yáng)越民族。

　　第三個(gè)問題是新干青銅遺存屬于什么年代？有“商代中期說”，有“殷商晚期說”，也有的認(rèn)為西周乃至春秋說。根據(jù)對出土的青銅禮器、玉器和陶瓷器的分析，以及與吳城遺址出土物比較，再參照新干商代大墓的有關(guān)碳-14年代測定數(shù)據(jù)，我們認(rèn)為，新干商代大墓的下葬年代，應(yīng)在商代晚期前段為宜，也即相當(dāng)于殷墟中期，如果說具體點(diǎn)，就是距今3200年左右。

　　當(dāng)然，無論是遺存的性質(zhì)、墓葬的年代以及墓葬的主人，還有一個(gè)問題，就是新干商代大墓與附近牛頭城遺址、樟樹吳城遺址的關(guān)系究竟如何，這些都需要我們進(jìn)一步深入的探索和研究。但是，不管怎么說，新干青銅器群的重大發(fā)現(xiàn)，不僅改寫了江西的歷史，改寫了南方的歷史，還改寫了中華民族的歷史，這是大家不可否認(rèn)的事實(shí)。

　　人文互動(dòng)

　　徐佳銘 (南昌大學(xué)歷史系學(xué)生)：彭老師我想問一下，您覺得新干青銅墓群會(huì)跟吳城方國遺址有聯(lián)系嗎？

　　彭適凡：這個(gè)問題問得很好。新干大墓被發(fā)現(xiàn)后，一開始我們把大墓的主人與樟樹吳城遺址的吳城方國首腦聯(lián)系起來，理由是新干大墓中出土的陶瓷器與吳城遺址上出土的陶瓷器相同，不過對吳城遺址幾十次發(fā)掘始終沒有發(fā)現(xiàn)青銅器比較集中的大型墓葬�？墒�，江西省文物考古研究所周廣明同志在距離新干大墓5公里左右的牛頭城遺址考古發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)了宮殿遺址，還發(fā)現(xiàn)了城墻，而且牛頭城遺址的時(shí)代也是商代，甚至跨到了西周，這比吳城遺址的時(shí)代更早一點(diǎn)。新干大墓和牛頭城遺址都在贛江東面，而且相距那么近，這就不得不讓人重新考慮，是不是新干大墓的主人與牛頭城遺址的首腦有關(guān)系。

　　新干大墓與牛頭城遺址、吳城遺址這三者的關(guān)系到底怎么樣，我們還需要進(jìn)一步的研究。不過我想新干大墓應(yīng)該跟牛頭城更有關(guān)系，因?yàn)槎�者的時(shí)代和出土文物的關(guān)系更緊密。

　　隋志偉 (南昌大學(xué)歷史系學(xué)生)：彭老師您好，您說新干大墓改變了中國歷史。我想問一下，安陽殷墟是公認(rèn)的商代政治文明中心，那么新干大墓青銅器文明是否達(dá)到了殷墟文明的地步，當(dāng)時(shí)南方的文明能與殷墟平分秋色嗎？

　　彭適凡：我們既要看到新干青銅文明藝術(shù)寶庫的豐富內(nèi)涵，要看到它的重要意義，但實(shí)事求是地說，無論是從出土文物還是制造類型，比起我們中原核心地區(qū)特別是安陽殷墟的青銅文明，新干大墓還是遜色一些。應(yīng)該這樣說，新干大墓發(fā)現(xiàn)的青銅器，是受中原地區(qū)文明的影響發(fā)展起來的。我們認(rèn)為，中原還是核心地區(qū)，南方文明“超過中原”、與中原“平分秋色”這些提法有些過度，但是，南方也決不像過去人們認(rèn)為的那樣屬于“荒蠻服地”。