古代家具造型：多民族傳統(tǒng)文化和外來文化交融的結晶
1.受古代楚文化的影響
戰(zhàn)國時期，各國的文化都有自己的特點，并對后世產(chǎn)生過深刻的影響，但就家具來說，楚文化的影響則是最為深遠的。因楚在南方，北方那種以席為中心的起居形式不適宜當?shù)販嘏嘤甑某睗駳夂�，因而一般的床榻都與地面有一定的距離，這樣更合乎南方生活的自然條件。這種與地面有一定距離的床、榻為以后的高型家具的發(fā)展打下了基
礎。
從河南信陽長臺關楚墓出土的"帶圍欄臥榻式大床"中，可以見到已經(jīng)有床腳出現(xiàn)，床面與地面已有一定的距離（足高19厘米〉。這種帶圍欄式的大床、榻的流傳，可以從古代的圖畫、古籍中及流傳的實物尋找到它的流傳蹤跡，如東晉顧愷之《女史箴圖》〈摹本，英國倫敦博物館藏）中的帶圍欄的床榻，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（宋摹本，故宮博物院藏）中的圍屏八角榻、圍屏榻，內(nèi)蒙古解放營子遼墓出土的帶圍欄的大木床，明代洪武年萌蘆頂荷葉朵圍欄式大床（山西襄汾出土），明代的花圍三屏榻(楊耀《明式家具藝術》），明代的中空花圍架子床（楊耀《明式家具研究》〗，明代的萬字圍衣罩架子床（陳增弼《明式家具研究簡況》），清代的三屏風條環(huán)圍子羅漢床（王世襄藏）等等。從這些家具上可以看到一個共同點，即均有帶圍欄或由圍欄與屏風結合演變的圍屏。它們的形式，特別是山西襄汾出土明代洪武葫蘆頂荷葉朵圍欄式大床，與河南信陽長臺楚墓出土的帶圍欄臥榻式大床有著驚人的相似。以上資料有力地說明我國歷代家具的造型與楚文化的深厚淵源，楚文化在家具的演變中閃耀著光芒，完全可以說，后來流行的有圍欄的高足床、榻，屬楚文化。
2.多民族文化、外來文化的反映
由于中國民族的多元化，對外文化交流頻繁，所以多民族的文化，中外文化得到廣泛的交流，十分活躍。這種交流融合也反映在家具上。
從流傳下來的實物或圖畫中可以看到一種由矮坑幾加一個活動交叉式支腳架的狩獵臺（方便狩獵遠行攜帶）。如明末紅漆狩獵臺（廣東私人收藏），可以折疊的活動交椅(楊耀《明式家具藝術》），有踏床活動交椅杌（天津市藝術博物館藏），以及可以折疊方便軍旅生活的行軍床（廣東私人收藏）等等，在這些家具上，都可以看到西北以狩獵、游牧為主的少數(shù)民族的"胡床"的特征（敦煌25窟壁畫），即都有一個交叉形、可以活動折疊、方便攜帶的支腳架。
佛教，是世界性的幾大宗教之一，自漢代傳入中國，隨之而來的是佛教文化的傳播，佛教文化的傳播這一現(xiàn)象也反映在家具的造型上。
在古代佛教建筑或造像上，通常都帶有"須彌座"。如宋代元嘉十四年〈437年） 的韓謙造銅佛像的須彌座、北魏太和元年〖477年）陽氏造銅佛坐像的須彌座、唐神龍二年〈706年）華巖寺法藏造像座（文物出版社《中國歷代紀年佛像圖典》〉、云崗石窟的北魏浮雕塔基、敦煌唐代洞窟中的龕座。更有宋代《營造法式》一書中的殿階基示意圖，從《營造法式》中可以看到"束腰"、"疊澀"這兩個名詞。"束腰"即須彌座中間收縮、有立柱分格、并列壷門的部分，"疊澀"是位在束腰之上或束腰之下，依次向外拓寬的各層。現(xiàn)在家具上使用的"束腰"和宋代《營造法式》書中的名稱完全相同，這不難想像二者間的聯(lián)系及佛教文化對家具造型的影響。實際上，在古畫中和遺存的古舊家具中，束腰式家具是很多的，如宋代李公麟《維摩演教圖》中的有束腰帶托泥壺門榻(故宮博物院藏畫〗，宋代《羲之寫照圖》中的榻、牙板及足柱呈蓮花瓣狀的壷門，明代有束腰梅花帶把泥圓墩、束腰方凳（楊耀《明式家具藝術》〉，明代束腰羅鍋棖雙人凳，明代束腰三彎腿羅鍋棖方凳，明代高束腰條桌（北京硬木家具廠藏〗，明代束腰帶托泥寶座，明代束腰形畫案，明代束腰團花月洞式門罩架子床，明代束腰帶門圍架子床，明代金漆蟠龍寶座、御踏，清代束腰帶托泥雕花圈椅，清代束腰鼓形膨牙如意腿圓桌，清代束腰鏤空牙條坑桌（故宮博物院藏）等等。在家具中床、榻、椅、香幾等以壺門或束腰的形式出現(xiàn)，不難使人聯(lián)想到佛教文化對家具造型的影響。
中國古代家具除受楚文化、少數(shù)民族文化、佛教文化的影響外，還受西方文化的影響。在清代末期，隨著封建社會的大門被外國的"堅船利炮"強行打開，伴隨鴉片而來的還有西方文化的影響。外國家具的造型、樣式也隨之而來。在此之前，受西方文化的影響也曾出現(xiàn)過中西結合的實用性家具，如康熙的"算術臺"（故宮博物院藏)。這種家具，就其用途而言，是專為從事某種西方實用科學而制作的，但整個造型及紋飾都是純中式的，實際上是中式家具。但清末受外來影響的家具就不同了，這時期制作的一些家具并不是吸取西方的優(yōu)點結合中式特色而成，而是全盤照搬、生搬硬套。到民國時期則越演越烈，在20世紀30年代，隨著西方各種文化思潮的傳播，中國近代家具在沿海各地的一些大城市呈現(xiàn)出復雜的變化。形成所謂的"近代式"、"摩登式"、"大檐帽式"、"混合式"、"匣門式"以及日本帝國主義占領區(qū)中的"復興式"、"興亞式"等種種家具形式。到40年代，在國民黨統(tǒng)治區(qū)還盛行一種美國的所謂"流線型"家具。但是，此類所謂西式家具、日式家具在我國家具史上僅是一個支流，如沿海地區(qū)流行的"帶鏡車腿花梳妝臺"、"寶珠邊車掛梳妝臺"、"車腿開合飯桌"、"車柱透雕并蒂蓮紋床"、"大檐式鑲鏡雕洋花大柜"、"雕花車腿8流線坐面靠背椅"、"寶珠邊車腿矮幾"等等。
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