<![CDATA[<nobr id="2x5pw"></nobr>]]>
| | | |
|
| | | |
|
|
|
<![CDATA[<tfoot id="2x5pw"></tfoot>]]><![CDATA[<kbd id="2x5pw"></kbd>]]>
|
如果說(shuō)，世界上人工打制的第一把石斧，開(kāi)創(chuàng)了人類文化史的紀(jì)元。那么，人類舉起的第一把火炬，則照亮了人類文化歷史的進(jìn)程。人類有了火，才開(kāi)始熟食， 從而改進(jìn)了營(yíng)養(yǎng)和體質(zhì)；人類有了火，才可能有刀耕火種，才可能燒出燦爛奪目的陶器，才可以冶銅煉鐵，才可能發(fā)明作為近代歷史象征的蒸汽機(jī)，以及使人類飛出地球，去外星探測(cè)；……
人世間何時(shí)有了火？這歷來(lái)是個(gè)千古之謎。在西方，古希臘人創(chuàng)造了普羅米修斯從上帝那里盜來(lái)火種的神話；在東方，華夏先民創(chuàng)造了燧人氏鉆木取火的傳說(shuō)， 用以解釋這一重大科學(xué)成就的由來(lái)�，F(xiàn)代考古學(xué)則提出了自己的答案。在北京人的洞穴里，共有十三層堆積，其中有四層發(fā)現(xiàn)灰燼。第四層的灰燼層雖已近石化，仍厚達(dá)六米。其中殘存有大量的燒骨、燒石和木炭。顯然，早在約五十萬(wàn)年到二十萬(wàn)年以前，北京人不僅已知用火，且已知保存火種，否則，龍骨山上的篝火怎能經(jīng)久不熄呢！
這是1930年得出的答案。此后，在中國(guó)大地上，又接二連三發(fā)現(xiàn)先民用火遺跡。在長(zhǎng)江上游發(fā)現(xiàn)的元謀人用火遺跡，共有三層，其含炭層上下相加厚達(dá)三米，其中炭屑密集，小的如芝麻，大的如黃豆。在黃河中游岸邊，即山西芮城西侯度文化遺址，發(fā)現(xiàn)一批燒骨，有鹿頭、馬齒，較多的是大型哺乳動(dòng)物的肋骨。從而可知， 早在一百七八十萬(wàn)年前，中華大地上，江河南北的先民都已知利用自然火了。
人類從怕火到用火，是了不起的進(jìn)步，但當(dāng)知道了摩擦生火，并能人工取火，才第一次真正地支配了一種自然力，才取得了更大的自由，才得以大跨步地向文明時(shí)代邁進(jìn)。
考古學(xué)家根據(jù)舊石器中期和晚期的古人類遺址大都?xì)埓嬗没鸷圹E，卻不見(jiàn)像北京人洞穴中那樣厚厚的灰燼，從而判斷：中國(guó)大地上的先民，早在幾萬(wàn)年至十幾萬(wàn)年前，即已進(jìn)入燧人氏時(shí)代，已能夠人工取火了。
關(guān)于鉆木取火的神話，有種種說(shuō)法，有的說(shuō)是燧人氏，也有的說(shuō)是炎帝，還有的說(shuō)是黃帝。其實(shí)，都沒(méi)有確切根據(jù)。筆者以為"燧人氏"發(fā)明"火"的說(shuō)法是古人最聰明的說(shuō)法。如同說(shuō)農(nóng)稼是神農(nóng)氏創(chuàng)始的，意思就是種莊稼是善于種莊稼的人發(fā)明的。房子是有巢氏發(fā)明的，意思是蓋房是蓋過(guò)房子的人發(fā)明的。"燧人氏"的意思就是，取火是鉆木或擊燧的人發(fā)明的。我們知道，在西洋火柴未輸入以前，中國(guó)絕大多數(shù)人還是靠鉆木或擊燧取火的。在上個(gè)世紀(jì)的四十年代，正值戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，山野鄉(xiāng)間男人吸煙，就用火石、火鐮、火絨取火，個(gè)個(gè)都是燧人氏，筆者也能熟練地?fù)羰�；女人要生火做飯，又不善擊燧�?就利用灶塘灰燼保存火種，或鄰里間借取火種，簡(jiǎn)直回到了比燧人氏更為古老的時(shí)代！
原始的人工取火的方法、材料甚多。
僅以鉆木取火為例，《周禮注》記載，一年中五次改火，春用榆柳，夏取棗杏，季夏用桑柘，秋取柞植，冬用槐檀。這里談到十種
戰(zhàn)國(guó).青銅陽(yáng)魅 木材。海南黎族用一種"山麻木"取火，西盟佤族則用一種"阿由木"。此外，還用竹、蒲等。方法有鉆木、錯(cuò)竹、蒲角相摩、壓擊、擊石等。其引燃物則有蒲絨、艾絨、芭蒸根、火草、朽木等等。這許多原始方法，西南一些少數(shù)民族在上個(gè)世紀(jì)仍使用著。錯(cuò)竹取火，獨(dú)龍族人直到1957年還在使用。時(shí)至二十一世紀(jì)了，在偏僻的地方，仍有用火石、火絨、火鐮打擊取火的。
這里要特別提及的是，早在先秦時(shí)，古人已知用青銅四鏡陽(yáng)隧利用太陽(yáng)能聚焦取火。1995年4月，在陜西周原編號(hào)為60的古墓中出土一枚青銅凹鏡，打磨光潔，即陽(yáng)燧。周原博物館以此器的復(fù)制品作試驗(yàn)，日光強(qiáng)烈時(shí)，在離凹鏡10-11厘米的光線焦點(diǎn)處，最快僅兩三秒鐘即可引燃紙條、棉絮。上個(gè)世紀(jì)，考古發(fā)現(xiàn)的陽(yáng)燧有十余枚，大小不一，直徑都在7.5-11厘米之間。有西周早、中、晚期的，也有春秋早期的。以陽(yáng)燧取火比鉆木取火方便，是很大進(jìn)步。西漢時(shí)，也有"削冰令圓"， 制成透光凸鏡利用太陽(yáng)能取火的記載。清代光緒年間〖1875—1908〗，成都出現(xiàn)太陽(yáng)能烤鴨店，時(shí)稱"真火"烤鴨，名聞遐邇，利市三倍�？傊�，中國(guó)先民人工利用太陽(yáng)能取火的記錄，大約已有3000年！
附帶說(shuō)及，"人類與其他動(dòng)物的根本區(qū)別是什么"，這是個(gè)爭(zhēng)論了幾千年的老問(wèn)題，各種答案數(shù)不盡數(shù)。原來(lái)有個(gè)權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)答案是"會(huì)不會(huì)使用工具"。認(rèn)為"只有人類才會(huì)，其他動(dòng)物不會(huì)"，這是根本區(qū)別。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，老麿都會(huì)叼起石頭去砸開(kāi)鳥蛋的蛋殼，這"標(biāo)準(zhǔn)''就不那么標(biāo)準(zhǔn)了。人類學(xué)著作上又說(shuō)，"會(huì)不會(huì)制造工具"才是人與其他動(dòng)物的"根本區(qū)別"，是"制造"，不僅僅是~使用"�？墒�，不久就發(fā)現(xiàn)，靈長(zhǎng)類的動(dòng)物有的就會(huì)"制造"簡(jiǎn)單的工具。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也難以成立。因此，沒(méi)必要再堅(jiān)持那破綻百出的"經(jīng)典"觀點(diǎn)，當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，提出新標(biāo)準(zhǔn)，建立新學(xué)說(shuō)，這就是"火"！"環(huán)球的所有動(dòng)物，沒(méi)有不怕火的，只有人類不怕火，還學(xué)會(huì)了用火，高舉起了照亮了人類史的火炬！ 11這樣說(shuō)有沒(méi)有道理呢？我以為從人類文化史角度講，只有這樣才可以把"類人猿"與1'類猿人"徹底區(qū)別開(kāi)來(lái)了，是不是呢？ 有待方家指正。
掃描添加企業(yè)微信
