現(xiàn)略舉三例，庶幾識者勿迷慧目也。一曰"宋蘇軾端石硯"，抄手式，背列眼柱，"上方鐫行書'坡翁'二字"，"厚二寸"。專家分析，首先硯的厚度超過了宋代薄窄的普遍標(biāo)準(zhǔn)，一疑；"坡翁"也者，多似坊間冒"蘇軾"款的假貨，與東坡落款習(xí)慣有悖，此二疑。推斷為坊間舊制，非東坡之物。二曰"宋蘇軾結(jié)繩硯。""宋老坑端石，紫色黯然"，并有蘇軾銘文："今又獲此龍尾小品，四美具矣……"這是明顯的荒誕不經(jīng)之談，因?yàn)闁|坡銘文是說的"龍尾"，龍尾即歙硯的代稱，而譜中所載為"宋老坑端石"。東坡為賞硯大家，不至于連歙、端都分不清楚。三曰"宋蘇軾東井硯"。此硯現(xiàn)藏臺北故宮博物院，從圖片上分析，應(yīng)為明清坊間匠人所為，絕非宋代風(fēng)格。而當(dāng)代許多書籍圖譜偶見有東坡之硯，多為后代作偽所至，不足論爾。
千百年來在硯上刻東坡名款或硯銘者不少，無非欺世，無非出于牟暴利的動(dòng)機(jī)而已。東坡一生藏硯甚夥，流散人間，入土者多而傳世者罕，非有大緣大福者，焉能得之？東坡之硯，拱璧也，一見猶難，世間愚者以愚技愚人，豈不令智士捧腹？
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