款識亦為銅器鑒定之要據(jù)，按古者金石上之文字，回者為款，凸者為識，且款居內(nèi)而識居外；今則無論回凸，無論內(nèi)外，統(tǒng)謂之為款，已不言識矣。夏周之器多款識兼有，商器多無款有識，秦漢之器有款者少，有識者尤少也。是古器之款識有無不定，銅器鑒定者不可據(jù)此以絕真?zhèn)�。惟古人鑄器至為精細(xì)，一切用心，其有款識者亦必布置合宜，字體勻整，筆畫明凈，無纖毫之模糊；反是，款識不清，字道模糊，深淺不一，粗細(xì)不等，排列不勻整，模范不端正者，皆為野鑄偽制，無待考究也。
字體之變化亦極重要。三代以前既無文字，故器物上只有圖形。夏初漸有陽文古字，嗣后進(jìn)為象形之鳥跡篆。商時(shí)雖仍象形，但鳥跡者少，多為蟲魚篆。周時(shí)雖仍用蟲魚，但已雜以大篆，且東周之后更用小篆，象形文字亦不復(fù)見矣。秦則大小篆兼用。漢初襲用小篆，以后純用隸書。三國時(shí)篆書絕跡，只存隸書。自晉以后，以迄前清，除仿器酌用原字體外，均用楷書矣。按圖以索，真?zhèn)慰闪⒁娨病?/span>
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