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分析中國(guó)最早之文物及文字
分析中國(guó)最早之文物及文字:夏禹王以治水論,固為中華民族之第一功臣,若以毀滅以前之文物論,則為中華文化上之最大罪人。查世界開(kāi)化最早之大國(guó)家,只有中國(guó)、印度、埃及三國(guó),而埃及及印度開(kāi)化均在西歷紀(jì)元四千年以前。以三國(guó)文明之程度論,中國(guó)開(kāi)化之時(shí)期,必在該二國(guó)之前,是絕不能在四千年以下。但中國(guó)歷史以伏義氏為中國(guó)開(kāi)化之始祖,而伏羲氏即位在西歷紀(jì)元前二千九百年間,是晚于印度、埃及者千有余年。按照地理、人事上之推測(cè),此絕不可能者。

故敢斷言,中國(guó)之開(kāi)化,亦必在紀(jì)元前四千年間,特以無(wú)文字之記載,實(shí)物之指證,所有前圣先王開(kāi)化之功績(jī),均湮沒(méi)不彰,以致在歷史上均較印度、埃及為晚也。然試思何以無(wú)文字之記載,何以無(wú)實(shí)物之可證,豈真無(wú)文字耶?抑真無(wú)實(shí)物耶?其實(shí)不然。文字亦有,實(shí)物亦多,其所以無(wú)存者,完全為夏禹所毀滅也。蓋夏禹系以暴力奪取天下,乘舜南巡之時(shí),就機(jī)而殺之。其揖讓之說(shuō),均偽造者。即以禹即位之后,防風(fēng)氏以朝覲來(lái)遲,即誅之,即此一端,亦可見(jiàn)夏禹之為仁為暴矣。如果似湯武之仁,南征北怨,各諸侯必爭(zhēng)先恐后而來(lái)朝覲,絕無(wú)后來(lái)者。且只以后至而即殺之,是為桀紂之徒?梢酝浦,故敢確定,中國(guó)以前一切之文物及文字,均為夏禹所毀滅,以掩飾其暴行。
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