避諱是中國古文化中的一種特有現(xiàn)象，各個朝代對于避諱都有嚴(yán)格的規(guī)定,因此,在鑒定中從避諱入手是很明確而且是過硬的輔助鑒定的資料。

　　宋徽宗題款的北宋名畫《聽琴圖》，鑒別起來還真有點(diǎn)難度，但卻給人意外的收獲，比如其落款上題詞是大臣蔡京。對此，你看出什么名堂來了嗎?要知道，在古代，按照封建禮制來講，如果是宋徽宗所畫，怎么可能讓下人來題詞呢?這不是顛倒大小，這可是太歲頭上動土。這是絕不能的，這是砍頭之罪。所以，由此判定，此畫實(shí)則不為宋徽宗所畫。

　　避諱大約起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趨完密。那時，人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。為此，在中國古代書畫中有一套禮制和形制，比如趙匡胤的“胤”字和玄燁的“玄”字，在當(dāng)時都要避而不寫，故宮的神武門原本叫做玄武門，但因康熙皇帝名玄燁，為避開“玄”字，故更名為神武門。這樣一來，中國歷史上就出現(xiàn)了不少把人名、地名或事物名稱改頭換面的奇怪現(xiàn)象。

　　避諱這一特有的文化現(xiàn)象在古籍版本上也留下了深刻的歷史痕跡。避諱給我們考證古籍的年代及鑒定版本帶來極大的便利。正如陳垣先生所說，這種習(xí)俗“其流弊足以混亂古文書，然而反利用之，則可以解釋古書之滯疑，辨別古書之真?zhèn)渭皶r代，識者便焉”。因?yàn)楸苤M極具時代性，利用這一點(diǎn)正好可以將它作為某一時代的標(biāo)志。用避諱的方法來鑒定古籍版本，要熟悉一些重要的諱法、諱例、諱字和諱類等，如晉代王羲之的曾祖名“覽”，為避曾祖諱在他的《蘭亭集序》中將“覽”寫成“攬”。約50年前，北京琉璃廠有一幅落款為董其昌的繪畫作品，畫得很好，所以有人要買。后來有人看出了這件作品的毛病，落款“玄宰”的“玄”字缺寫最后一筆，是避清代康熙皇帝玄燁的諱。董其昌死于明崇禎九年，沒有活到清代，因此就肯定了這件作品是清代人偽造的。

　　中國的文物鑒定是具有中國特色的科學(xué)。語言與文化相互依賴、相互影響。鑒定家要有深厚的國學(xué)功底，對中國的歷史禮制和形制一定要有深刻了解，才能從避諱中獨(dú)辟蹊徑，另眼識“李鬼”。