拓法有四種：一蟬翼拓，一烏金拓，一干墨拓，一刷墨拓。蟬翼拓者，字口邊黑，而兩行之間色白，其白處，即古所謂披麻拓也。烏金拓者，面用蠟，故光滑，通體作濃黑色，即今所謂濃墨拓也。干墨拓者，有二種：一以膠水刷紙上，用煙墨拓之；一以凈水浸紙上，用膠墨拓之。用煙墨者，膠脫則墨脫；用膠墨者，墨不脫，且深入紙。若刷墨，則只以氈卷或布包蘸墨刷之，不及上三者之精美也。�？細v代石刻拓法，宋多用蟬翼拓法，明多用烏金拓法，元代、清初多用干墨拓法。自茲以后，刷墨拓法盛行，而石刻之精神漸遜古矣。
一、 碑碣之拓法廟碑墓碣，宜用烏金拓法；摩巖，宜用刷墨拓法。
二、 志銘之拓法 志銘，宜用蟬翼法。近人謂淡墨拓為蟬翼法，誤。
三、 石畫之拓法 石畫，宜用干墨法。其石之四凸法，當將紙挖開拓之。
四、 刻經之拓法刻經在摩巖者，宜用刷墨拓法。其石有棱者，宜將紙裁為四條、六條、八條、十二條分而拓之。在洞中者，可用烏金拓或蟬翼拓，亦可用干墨拓。拓法，與拓摩巖刻經相同。
紙分粗細二種：細紙，有竹紙、拓棉紙、剛簾紙、橫簾紙、宣紙、棉連紙、粉連紙等名；粗紙，有麻紙、皮紙、毛邊紙，甘肅紙、日本紙（即洋紙）等名。宋拓，有竹紙，有麻紙，有棉紙。元拓，有棉紙，有剛簾紙，有橫簾紙，有皮紙。清初拓，有宣紙；至乾隆以后，用棉連紙或皮紙；道光以后，用粉連紙或皮紙；同治以后，有用毛邊紙或日本紙。至用甘肅紙，除西北一帶石刻，未之見也。墨分濃淡二種。惟宋拓用墨濃淡相間，元拓未見為淡墨者；明拓，有濃墨仿元拓也，淡墨仿宋拓也。至清，則兼用之：康雍以前，尚淡墨或干濃墨；乾嘉以后，尚濃墨，或兼用淡墨；間亦有用水浸墨者，蓋效明之濃墨拓，而多用水所致也。此三法相沿至今，猶未改也，特清以前，多用蠟拓耳。收藏之法，約分四類。碑碣大者，可用裝法；次則以托襯為宜，或襯為屛條亦可。志銘則不宜用剪裝法，其收藏當用碑碣第二法。石畫之多者，可用托襯法，若單張，則可以裱成條，二紙、四紙、六紙、八紙者，可以裱為屏；其橫而長者，可和之為手卷�？探浿蠖嗾�，則宜用布將全套依次折包，記號于每紙之上；其小者，則以一紙妒列而襯托之，其襯托法與石畫中之造像四面八面者相同。惟造像可分別襯托，經幢則不可分別襯托，蓋恐其易分也。此收藏法之大略也。至于帖架，則用紫檀為宜，次則楠木或文竹亦可。帖面，南方宜用楠木，北方宜用絳絲，次宜用新錦。仿古之佳者,近人有用花洋布者，不如青布之樸素耐久耳，因附及之。
掃描添加企業(yè)微信
