北京石渠雅集文物鑒定中心
----成立于2004年，15年持續(xù)經(jīng)營
【導(dǎo)讀】古玩概念：古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無數(shù)的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。 因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物，所以后來我們也稱之為“古玩”。
清代古玩行業(yè)
怎么進(jìn)行古玩鑒定？古玩鑒定主要有以下幾個(gè)方式。
第一、辨明真?zhèn)舞b定制作年代。主要是對古玩的制作年代進(jìn)行鑒別，兩個(gè)看上去相似的藝術(shù)品，一個(gè)是古代工藝品，一個(gè)是現(xiàn)代仿制的。如果沒有深厚的歷史背景知識和對古玩的研究，沒有豐富的鑒定經(jīng)驗(yàn)，就不一定能分別出它的具體制作年代。辨?zhèn)问枪磐骅b定師的重要技能之一。
第二、鑒定古玩的具體產(chǎn)地和劃分類別。一件古玩的價(jià)值高低取決于它的生產(chǎn)年代是否久遠(yuǎn)，同樣還有這件藝術(shù)品生產(chǎn)的產(chǎn)地類別有關(guān)。比如同樣是古玩，就算是在同一個(gè)朝代所生產(chǎn)的，但是不同的產(chǎn)地，所屬的藝術(shù)流派不同，價(jià)值也不同。
第三，通過以上鑒定生產(chǎn)年代和生產(chǎn)產(chǎn)地所屬類別外，古玩鑒定還需要進(jìn)行對藏品做出綜合判定。主要是從藝術(shù)品的質(zhì)量，比如品相優(yōu)劣，還有從藝術(shù)價(jià)值以及市場價(jià)值方面來進(jìn)行具體評定。
古玩鑒定的最終目的就是鑒定師通過所掌握的豐富的歷史知識對古玩藝術(shù)品做出具體的判斷和評價(jià)，從而讓古玩有了明確的生產(chǎn)年代，產(chǎn)地，藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值。
古玩鑒定行業(yè)的現(xiàn)狀
因?yàn)楣磐姹旧砭哂姓湎『筒豢蓮?fù)制性，使得古玩的市場價(jià)值遠(yuǎn)高于其它物品。古玩行業(yè)的暴利也催生了無數(shù)仿制品甚至是以假亂真的偽造古玩出現(xiàn)。所以，為了研究古玩的歷史背景，古玩的發(fā)展過程以及對古玩真?zhèn)�，古玩具體生產(chǎn)年代的鑒定，就產(chǎn)生了古玩鑒定行業(yè)。
“古玩鑒定本身是一件非常復(fù)雜、非常專業(yè)的事情”。
“相對于黃金白銀、珠寶玉器鑒定，古玩鑒定的情況最為復(fù)雜，前面那些只需根據(jù)物理特性，后者除了基本的物理特征，還要考慮歷史情況、文化特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等來辨別真?zhèn)巍?rdquo;
古玩鑒定就一招“望氣” ！
古玩行前輩王世襄說：古玩鑒定就一招“望氣” ！
王世襄先生他只需要看一眼，就“一眼明”，心里就明白了，從側(cè)面看，他人“一打愣”，像打了個(gè)激靈似的就看清楚了。
為什么這樣呢？
其實(shí)，自古對這種古玩鑒定就有一種叫法：“望氣”。
所謂的“氣”就是“氣韻”，實(shí)際上它是透過看被鑒定器物本身，看到它背后的精神世界，氣韻表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的精神。此種古玩鑒定的方法實(shí)際上才是最本質(zhì)最精準(zhǔn)的，把握住的是整體的氣息。所以“望氣”才是鑒定的正道。
古玩鑒定首選北京石渠雅集文物鑒定中心！
透過物質(zhì)的表面現(xiàn)象深入本質(zhì)的“望氣”境界，當(dāng)然是古玩鑒定的最高層次，絕非人人能做到，客觀地說，是沒有多少人能做到。更準(zhǔn)確地說，是沒有幾個(gè)人能真做到。
玩古玩的人經(jīng)過時(shí)間的沉淀，慢慢了解深入，最后能看出有“景兒”、有“品”、有“味兒”，實(shí)際上是判定藝術(shù)品好壞與否的最核心本質(zhì)。能到如此鑒賞境界，自然是要見過相當(dāng)多的珍品。
北京石渠雅集文物鑒定中心提醒廣大藏友，鑒定古董，一看歷史價(jià)值，二看藝術(shù)水準(zhǔn)。就算真的是古董，其價(jià)值也會受到各方面因素影響：“器型是否完整，品相是否完好，關(guān)鍵部位是否保留，出產(chǎn)地在哪兒等等，都是影響價(jià)格的原因。”
古玩古玩，就是要慢慢玩著。等到有一天，你自己玩夠了，有人求著要你的東西的時(shí)候，才慢慢放手。這樣你就賺錢 了。古玩越玩越值錢，就是這個(gè)道理。如果沒有這份耐心，就請你別玩。”
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