大凡涉足收藏的人，都在努力地做一件事：鑒物。
是真?是偽?只要面對一件疑似古物的時候，我們都在調動所有的已知信息，試圖去證明其真其偽。然而，今人就是今人，無法穿越時光，今天的所知在歷史的未知面前，簡直矮小得可以忽視其存在，可是，人們常常不知其矮。于是，同一件東西，十人有十人的看法，指鹿為馬有之，令人啼笑皆非者有之，大家莫衷一是之后，真作假時假亦真，假作真時真亦假。
東西的確有真有假。但是，由于人們對它的認識能力有限，東西真假難辨也屬正常。但常有許多人，自以為是不說，把明明大開門的說成是假貨爛品，而把一眼假的當真難得珍品，或者把粗品普品當成珍品，鑒錯鑒假謙虛一點也罷，關鍵是他們鑒定時卻常�？跓o遮攔，不鑒物卻惡語攻擊收藏物的人，于是，常見論壇里吵作一團，文化人罵起人，無論帶不帶臟字，都是刻薄難聽之極。
其實，你在鑒物，物也在鑒你。普遍來講，一個人眼力的提高往往要經歷“什么東西看都不用看一定都是假的”(沒涉入時被假貨嚇的)到“看什么都是真的”(入門時什么都不懂)到“看什么都是假的”(入門不久知道點常識卻以為什么都懂)，再到“看什么都象真的也都象假的”(以為有火眼金睛卻經常老眼昏花)，再到“看什么真的就是真的、假的就是假的”，這本是眼力進化的正常過程，但很多人在每一個階段也都一個共同特點：自以為是。
相對任何一件古物，人其實都是非常渺小的。我曾經在一棵千年古樹面前深思許久，自唐代以來它就在這里注視著人們的過往，我只是片時的過往罷了。一想到此，那種渺小感頓然而生且非常強烈。
對任何一件疑似古物，我們都不要太自以為是了，如果它真是一件現代仿品倒也罷了，倘若它真是一件珍貴文物，你的自以為是折射的恰恰是你的淺薄與無知。
真人面前無假物，真物面前有假人。磚家便由此而來。
那么怎么去判斷其市場及其真實性呢？
第一：看其材質，是否為上乘好料是否為御用或者宮廷用料，或者為稀少的材料；
第二：看其品相，該件物品的一個品相也是直接影響其價位的所在；
第三：看其工藝，除了本質上的工藝之外，是否有為了美觀而加工的工藝或細節(jié)方面的處理；
第四：看其文化底蘊及其傳承歷史；
第五：目前市場對其的認知程度，以及近期的一些市場走向。
掃描添加企業(yè)微信
