孰能辨我是雌雄，古玩有啥標準

　　鑒賞是收藏者自己對藏品觀賞、把玩及研究心得的一種總結。是個動態(tài)的過程。今天看成真的，明天發(fā)現是仿的，這就叫玩，就叫收藏。

　　前些天和一位編輯談起收藏的時候，我說后現代語境下的收藏，收藏者自己就是自己藏品的鑒定者，鑒定也是收藏活動的應有之義。這位編輯朋友問，那不就沒了標準了嗎？

　　標準，科學標準，從現代科學意義上說，也就是一套可以通過驗證的準則或曰尺度，這個尺度不能因人而異，因時而異，因地而異，因錢而異。標準擺在那兒，不論誰去用它，最終的結果應該差不多，起碼不應相去甚遠。收藏有這樣的標準嗎？沒有。就連權威專家們都說，古玩鑒定，不能拿固定的尺子量。從現實的情況看，不管是瓷器、銅器、玉器、書畫，都沒有一個可以量化的鑒定標準。

　　其實按照鑒定家們的介紹，他們的鑒定方法都是通過對具體藏品的觀察、觀摩、把玩中獲得的。那么明白的人，一定就應該問一問，既然你的鑒定辦法來自于具體真實的物品，那么無論是什么時代的物品，起碼它還是物吧，是物就可以度量，是物就可以建立度量的標準。就算這個標準不能精確到納米那個層次，起碼也得有個大概齊。但是這些都沒有。

　　其次說鑒定專家們都愛說的時代風格。前幾天看過一個鑒定，兩幅字。鑒定者說一看就能看出來，一幅字是真的，一幅是假的。理由就是兩幅字的風格有差別。什么風格呢？“飄逸”。什么是飄逸？沒有標準。只是一種個人感覺，說真的兩幅字寫的差不多一個樣子，如果只說風格，那就沒什么區(qū)別。所不同的就是，如果把墨跡掃描以后進行分析的話，可能它們在技術數據上會有不同。有時候鑒定家們愛用綜合說法，比如風格“瀟灑”，構圖“嚴謹”，什么味薄了點，味厚到位等等。如果試問這些術語的含義，我猜想絕大多數都說不上來，或者有可能根本就說不清楚。拿說不清楚的東西去給需要定性的藏品下結論，等于根本就沒有鑒定。

　　最后我們都知道，現在是一個講究專業(yè)化的時代，專業(yè)的特點就在于一個專上。那么我們看到的鑒定場面，或是鑒定機構里面的情形是，一位鑒定人員，往往可以鑒定各種不同類的藏品。如果是作為一種個人的鑒賞行為，一種個人的看法，隨便看看說說，都沒什么不對，深者說深，淺者說淺。主流的說主流，邊緣的說邊緣，算是一種交流經驗。然而現在不同，鑒定儼然要收費，而收費又沒有一個透明的鑒定標準。鑒定瓷器的可以鑒定書畫，鑒定玉器的可以鑒定銅器，好像鑒定家們都是萬金油。

　　收藏鑒賞，應該是收藏活動的應有之義，它應該是收藏者自己對于藏品的觀賞、把玩以及研究心得的一種總結。它是一個動態(tài)的過程，今天你可以把一件藏品看成真的，明天可以發(fā)現它是仿造的，這就叫玩，就叫收藏。建議如果你自己沒有功夫琢磨藏品，又想要為自己的藏品討個說法，那么找到鑒定家們的時候，一定要問清楚，鑒定的標準(不是鑒定的收費標準)，標準的使用以及鑒定標準用語的含義。這樣你才可以明白自己的東西自身意義上是鑒定過的東西。