枕的形態(tài)，除方的、圓的、角形的、扁形的之外，最為多彩多姿的是肖生枕，形象多富情趣，乃枕中的藝術(shù)品。諸如：
鷓鴣枕�！抖抨栯s編》記載：唐朝，同昌公主有鷓鴣枕，以七寶盒盛之。公主出嫁時，捧出之。顯然，這是一件珍重的藝術(shù)品。
孩兒枕。唐代始燒制瓷質(zhì)的孩兒枕，宋代廣泛流行，其中不乏珍品�？脊哦喟l(fā)見，有的還流落異邦，均堪為國之珍寶。北京故宮博物院、鎮(zhèn)江博物館等都收藏有孩兒枕的精品。
龍虎枕。唐詩有句曰："收取床邊蛟龍枕"，宋詩人梅堯臣有句曰："虎頭雕枕剔空嵌"，分別提及"蛟龍枕"與"虎頭枕"。在今日江西景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館中收藏一宋代名枕，形為一龍一虎正在爭斗，極為生動，名曰影青龍虎斗圓雕瓷枕。這種既有實用意義又有欣賞價值的藝術(shù)瓷枕，尚不多見。
在諸多肖生枕中，流行時間最長、地域最廣的是老虎枕。老虎枕為今日民間的生活用枕，也是民間一種工藝品。
老虎枕起源于何時？
晉人王嘉《拾遺記》曰：三國時，魏宮中有玉虎枕，昔東漢時誅梁冀所得。據(jù)說是單池國所獻，虎胸上有題記，云為"帝辛九年獻"。帝辛，即殷紂王。依此說，三千多年前已有虎枕。但此說乃宋人編造，并云紂與妲己曾共枕此枕等等。難以令人憑信。但是，若說魏晉時已有虎枕，則此說即為確據(jù)了。試想：作者若不曾見過虎枕， 怎能編出這段神話來？
也有另一版本，即虎枕始于漢代飛將軍李廣。宋人趙令畤《侯鯖錄》載："李廣兄弟射于宜人之北，見臥虎焉，射之，一矢即斃，斷其虎頭為枕，示服猛也"。又云："鑄銅象其形，為溲器，謂之虎子，示厭辱之。
唐代詩人也曾歌頌李廣射虎的故事："林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。這是盧綸《塞下曲》中的詩句。他是根據(jù)司馬遷的記載寫的�！妒酚�，李將軍傳》："廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。" 真虎也好，石頭也罷，從這個故事，才演繹出虎枕起源李廣以虎頭為枕，鑄虎形為溲器的說法。有趣的是，李廣以虎頭為枕的傳說雖難確證，可是，考古確曾發(fā)現(xiàn)了漢代的青銅虎子，還有比漢代更早的東周的青銅虎子呢！李廣為漢代虎將，中國為父母者多喜讓孩子睡虎枕，大概是希望孩子長得像李將軍一樣虎虎有生氣吧！
其實，虎枕的作用，并不僅為"示猛"，還在于"辟邪"�！墩摵狻酚浻幸粍t神話：
東海中有度朔山，山上有桃樹，其枝葉所復三千里，為眾鬼所歸之處。有兩神人，名神荼、郁壘，看守眾鬼。若有為惡者，則用葦索捆之，讓老虎吃掉。
所以，漢代人畫門神，門神傍畫有猛虎。大概為了這神話的緣故，作父母的才為小兒穿上虎頭鞋、戴上虎頭帽，令其睡在虎枕上，那小兒不但形象威猛，且鬼不敢犯，以期平安。
與老虎枕類似的還有許多肖生辟邪枕。
據(jù)《唐書，五行志》載：唐中宗的皇后韋后有個妹妹，稱"七妹"，她頗信此事。她制有"豹頭枕"、"白澤（一種神獸）枕''、"伏熊枕"等。據(jù)說，豹頭枕可以辟邪， 白澤枕可以辟魅，枕伏熊枕，多生男孩。這是古代的風俗。其實古人也不盡相信，有識之士，稱之為"服妖"，不以為是。
大約在元代，繡花枕興起，肖生枕的形象多衍變成繡枕兩頭的吉祥圖案。如今枕上也多繡花，人們所追求的已經(jīng)是藝術(shù)美，其原始的神秘性早已悄然而逝。
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