瓷器的發(fā)明和制陶工藝的發(fā)展有著密切的關(guān)系。由陶器發(fā)展到瓷器，中間經(jīng)過了一段很長(zhǎng)的時(shí)期，即從商周時(shí)期的原始青瓷、發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的早期青瓷，再發(fā)展到東漢時(shí)期的青瓷這樣幾個(gè)階段。這反映了青瓷的燒成是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程。
我國瓷器首推青瓷為最早。原始青瓷無論在化學(xué)組成和物理性能上均已接近于瓷器而有異于陶器。早期青瓷脫離了它的原始性質(zhì)，為進(jìn)一步燒成青瓷奠定了基礎(chǔ)。青瓷的燒制成功，標(biāo)志著瓷器的開始。
我國青瓷的燒成，考古學(xué)資料以及科學(xué)工作者采用現(xiàn)代科學(xué)方法研究的結(jié)果表明，是在距今1800多年前的東漢時(shí)期。把瓷器出現(xiàn)時(shí)間定在東漢，是以考古資料與科學(xué)研究數(shù)據(jù)為依據(jù)的。考古工作者在河南洛陽中州路、燒溝，河北安平逯家莊，安徽亳縣，湖南益陽，湖北當(dāng)陽劉家冢子等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)過青瓷。而以江西，特別是浙江發(fā)現(xiàn)的最多。其中有東漢"延熹七年"紀(jì)年墓中所出的麻布紋四系罐，"熹平四年"紀(jì)年墓出土的青瓷耳杯、五聯(lián)罐、水井、熏爐和鬼灶，"熹平五年"紀(jì)年墓中發(fā)現(xiàn)的青瓷罐，與朱書"初平元年"陶罐同墓出土的麻布紋四系青瓷罐等。這些有確鑿年代可考的青瓷器的出現(xiàn)，證明我國青瓷的燒成不會(huì)遲于東漢晚期。
東漢時(shí)期燒制青瓷的窯場(chǎng)，在浙江的上虞、寧波、慈溪、永嘉以及江蘇的宜興等地均有發(fā)現(xiàn)，其中要以上虞縣的窯址為最多。它們分布在頂尖山、龍松嶺、鳳山、太湖岙和四峰山等地， 形成五個(gè)大的窯址群。這些窯群的時(shí)代有早有晚，但不互相銜接，在發(fā)展順序上既存在著明顯的連續(xù)性，又可清楚地看出其發(fā)展的階段性。分布在大頂山東西麓的窯址，燒制以壘、瓿、罐、壺和盆等器類為主。其中罄和瓿屬于印紋硬陶制品。罐、壺、盆等盡管器表施有青釉，但質(zhì)地頗為粗劣，仍屬于早期青瓷的范疇。窯址中采集到少量的早期青瓷的標(biāo)本，胎質(zhì)比較堅(jiān)密，表面施以青黃釉或青灰色釉。這種現(xiàn)象表明，在東漢前期燒制的主要的仍然是印紋硬陶，同時(shí)兼燒少量的早期青瓷。分布在龍松嶺腳一帶的窯址，在時(shí)代上均屬于東漢中期偏早。所見遺物特征雖然與大頂山窯群相差不多，但早期青瓷的數(shù)量顯然有所增長(zhǎng)，罐、壺、鐘類制品的質(zhì)量進(jìn)一步有了提高。胎骨比較堅(jiān)細(xì)，呈現(xiàn)淺灰色，在器肩、上腹、里口、圈足等部位均有青黃色釉。東漢中期以后的鳳山窯址，燒制器物才有較為明顯的變化。過去的印紋硬陶等制品，巳開始采用瓷土制作，早期青瓷的產(chǎn)品所占的比例則有了顯著增加，而且器類也相對(duì)豐富起來。有壺、鐘、罐、缽、盆、盤、耳杯、錐斗及五聯(lián)罐等。這些早期青瓷的器形規(guī)整、胎質(zhì)堅(jiān)硬，釉層增厚，釉面光潤，制作更加精致。這些情況表明在上虞地區(qū)的東漢早、中期的窯業(yè)生產(chǎn)，由原來的燒制印紋硬陶為主，同時(shí)也兼燒少量的早期青瓷。發(fā)展情況表明，印紋硬陶的數(shù)量逐漸下降，品種日益減少，而早期青瓷的生產(chǎn)則由少到多，品種增多，質(zhì)量也不斷提高。這種趨勢(shì)，在稍晚的太湖岙以及四峰山窯群中進(jìn)一步得到發(fā)展，有的窯址表明，已由印紋硬陶和早期青瓷同窯兼燒逐步地發(fā)展成單純燒制早期青瓷的窯場(chǎng)，且燒制出了部分的成熟青瓷。這一變化過程，并不限于上虞一地，在永嘉-、寧波等地的窯址也同樣如此。
東漢后期的青瓷窯遺址，仍以上虞縣為最多，目前已查明的有聯(lián)江的帳子山、凌湖圖箕番、倒轉(zhuǎn)崗、石浦龍池廟后山、小仙壇、大陸岙等7處。表明我國的瓷業(yè)在東漢時(shí)期已經(jīng)不限于個(gè)別地區(qū)個(gè)別瓷窯的生產(chǎn)了，至少是在浙東的寧（波）紹（紹興）地區(qū)和浙南的永嘉等廣大的范圍內(nèi)建立起了瓷窯，制瓷業(yè)已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。小仙壇東漢晚期窯址出土的麻布紋四系罐與上述東漢紀(jì)年墓出土的器皿完全相同，這情況不僅表明小仙壇窯址的時(shí)代屬于東漢晚期，而且也證明了這些墓葬出土的青瓷是浙江上虞地區(qū)所產(chǎn)的。
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